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  • 念观世音－求聪明智慧的绝妙法

    但是佛学院的老师，功课又逼迫得很紧，每天要背诵文章经典，为了避免受到处罚，拼命地用功。由于记忆奇差，过目即忘，于是趁更深人寝的时候，躺卧在棉被里头，偷偷地背诵白天的功课：“归去来兮，归去来兮……”反复...

    佚名

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2057378712.html

  • 苏东坡与佛学

    时吟诗，自由自在，哪像身在官场，有着无穷无尽的束缚？　　“归去来兮，田园将芜胡不归！”这是东坡最喜欢的诗人陶渊明的句子。东坡写词说：“归去来兮，吾归何处？家在万里岷峨。”　　清净的家乡田园，“本来田地...谢江神岂得已，有田不归如江水！　　登上金山，大江就在脚下。《尚书·禹贡》篇中说：“岷山导江”，眉州就在岷江岸畔，这汹涌的大江，正是从家乡而来。江浪汹涌，寒潮澎湃，金山上嶙峋的石头，年年岁岁，在这风浪里出没。...

    师雅惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15410657348.html

  • 陶渊明真的未受佛教影响吗？

    佛曲〈归去来〉》：陶〈归辞〉思想及作意新探》，全文一万余字，共分五章。龚君首先质疑曰：“据现有资料看，‘归去来’一语首见于《归去来兮辞》，它的语源和语义都为中土固有，与佛曲毫无关系。‘归去来兮’意思与‘归欤’之叹相同”；“后来的佛教徒追和渊明《归去来兮辞》，写了一些宣扬佛教教义的通俗作品(如丁文所引的‘不动居士’《和渊明归去来兮》……)这适足以证明佛教徒所作的‘归去来’佛曲，是受渊明此文的影响，而...

    丁永忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464157678.html

  • 楼上磨刀

    世间随愿所成'。不要再迷惑于生死了，归去来兮，西方净土胡不归？ ...自然的现象，没有办法自我主宰，所以认命糊糊涂涂的过了一生。或造诸恶业来求小小的安乐，乐中造苦因，不知其后果痛苦更甚！什么时候才能离苦得乐呢？那就要佛法里寻出路了。 人谁愿意做徒劳无功的事情，人谁不愿...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/05/00000017251.html

  • “看脚下” 意会

    铁索类也；黑夜者，铁蛇类幻影是也。古路者，本来行径，古佛先圣如来如去履处也。唉！古路洪荒，铁蛇当道，惑住几多寻路归家人。呔！铁蛇绳蛇勿惊怕，儿郎侠女且进步，芒鞋踏破迷烟雾，归去来兮，十分春色满前路。　...黑夜，而“一羽障目，不见彩凤”。禅人乃有大丈夫气概，具顶门上眼，见其“彩凤舞丹霞”，岂为一斑黑夜之所障所惑哉。　　这真是个绝妙转语，并且还挺富有诗情画意的，其有丹青妙手并东坡诗才，来一番绘画题字，吾忖想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553341902.html

  • 中国佛教石窟与文人情怀

    辞官，并作赋《归去来辞》：“归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”息绝交游，不再出仕，躬耕自资，饮酒赋诗，自娱心志。陶渊明的... 　　中国佛教石窟与文人情怀 　　有人说石窟艺术在某种程度上也体现出环境的艺术。这话无可非议。石窟的开凿可以营造出宗教的环境，而环境又可为石窟造像提供更加合适的场所，来烘托佛教造像的艺术...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22592088339.html

  • 在生活中观自在——《心经》与生活禅

    一方面雄心勃勃，想建功立业，另一方面又时或想逃离，逍遥自在，“归去来兮”，这也是矛盾，人世与出世的矛盾。总之，我们的生活里充满矛盾。这些矛盾中有一个根本性的矛盾，那就是生活与解脱的矛盾，用哲学术语说是...他人的救告充耳不闻，也不是脱离人群，逍遥山水，或嫦娥奔月，乘风归去，更不是冷眼旁观，作高姿态。这不是生活禅，而是“枯木禅”、“石头禅”。“生活禅”提倡的观自在不是要我们在生活中心如冷灰死水，而是以超越...

    明海

    |心经|生活禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0113171724.html

  • 在生活中观自在——心经与生活禅

    ，想建功立业，另一方面又时或想逃离，逍遥自在，“归去来兮”，这也是矛盾，入世与出世的矛盾。总之，我们的生活里充满矛盾。这些矛盾中有一个根本性的矛盾，那就是生活与解脱的矛盾，用哲学术语说是存在与超越的...他人的苦难视而不见，对他人的救告充耳不闻，也不是脱离人群，逍遥山水，或常娥奔月，乘风归去，更不是冷眼旁观，作高姿态。这不是生活禅，而是“枯木禅”、“石头禅”。“生活禅”提倡的观自在不是要我们在生活中心如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343740362.html

  • 明海法师：在生活中观自在——心经与生活禅

    ，想建功立业，另一方面又时或想逃离，逍遥自在，“归去来兮”，这也是矛盾，入世与出世的矛盾。总之，我们的生活里充满矛盾。这些矛盾中有一个根本性的矛盾，那就是生活与解脱的矛盾，用哲学术语说是存在与超越的...他人的苦难视而不见，对他人的救告充耳不闻，也不是脱离人群，逍遥山水，或常娥奔月，乘风归去，更不是冷眼旁观，作高姿态。这不是生活禅，而是“枯木禅”、“石头禅”。“生活禅”提倡的观自在不是要我们在生活中心如...

    明海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353140435.html

  • 在生活中观自在——《心经》与生活禅

    是矛盾；权利与义务是矛盾；人的感情和理智是矛盾；精神与肉体是矛盾。很多人在成长的过程中，一方面雄心勃勃，想建功立业，另一方面又时或想逃离，逍遥自在，“归去来兮”，这也是矛盾，...的奉献中现证涅槃，以无尽的慈心悲愿救度众生，予人自在，己也自在，是为真自在。观自在，并非对他人的苦难视而不见，对他人的救告充耳不闻，也不是脱离人群，逍遥山水，或嫦娥奔月，乘风归去，更不是冷眼旁观，作高...

    明海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234343603.html
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