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  • 当下解脱

    当下解脱 　　／张慈田 　　解脱就是解放、放下、松绑、脱离、随它去，随著解脱而来的感觉是轻松、喜悦、自在、不主宰、如释重担。我们的社会文化习俗，在时代变迁中，经常存留著思想及行为的绊脚石，所以各时代都有清扫思想垃圾的解放运动；而个己在生长中，经常为炫惑的名利、权势、面子所束缚，也需要清理，放下负担。 　　解脱是自觉要脱离束缚，若是当下觉知有束缚、执著，而能即刻采取行动，横扫障碍，那么就可...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340052471.html

  • 论当下

    语言学上的转换，尽管本文作者不否认任何传统思想都有一个当代表达的问题。本文的立意，是在唯识学与胡塞尔现象学的融合视域中，对唯识学的时间观、“过未无体、唯有现法”的当下观与唯识理之间的内在必然联系作一“当下”的理解。这一理解展开来，就是究问唯识理或唯识思想是否必然导致“唯现”的当下论，以及这种“唯现论”是否必然地、合理地内在于唯识思想中。当然，我希望，通过对二者关系的理解，最终会发现，在对唯识现法观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511441599.html

  • 把握当下

    晚”的空余恨。逝者不可追，来者犹未卜，最珍贵、最需要实时掌握的“当下”。生命都一直在前进, 人生并未售来回票，失去的便永远不再。 　　从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙...把握当下的幸福。” 　　是啊! 无穷的过去，是以当下为归宿，无尽的未来，是以当下为开端。所以把握住当下，我们便拥有了生命。只有当下的快乐，是最需要体会的，只有当下的困难，是最需要解决的，只有当下的...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571481083.html

  • 当下清净

    http://www.fjdh.cn/Item/83936.aspx

  • 住在当下

    http://www.fjdh.cn/Item/92733.aspx

  • 当下的法

    　　当下的法 　　／张慈田 　　当下的法就是应付当下的身心之苦，使用最直接、最恰当、最契机的法。它有对症下药、、一针见血的特质，我们若能虚心、诚心地接受自己发觉或他人点化的当下的法，则能即刻解除身心之苦，获得清凉自在。 　　要熄灭当下的贪嗔痴三毒，在平常就必需过正常的起居生活，戒除坏习惯，守护六根，饮食知量，受持五戒或八戒，长养诸善法，闻法论法等，而再辅以精进坐禅、行禅来拔除毒根。在每一个...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340152473.html

  • 把握当下既放下

    　　把握当下既放下 　　明一法师 　　今天接着堪任世界的话头，讲讲如何去放下。我们知道我们的将来是什么样子，我们不要等很长时间，更不要想很远的将来，我们的下一个当下就是我们的下一个将来。如果我们能够做到对每一个当下专注，对每一个当下认真负责，我们就对下一个当下无忧了。 　　这也就是我们这几天常常说的：“一行三昧”在生活中的体现。如果对每一个当下是“一行三昧”的话，那么我们自然而然就放下了...

    明一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525481621.html

  • 乐在当下

    乐在当下 明　巍 　　《宝积经》云：不分别过去，不执著未来，不戏论现在。我们知道生命就在当下一刻，并且我们有可能乐住当下，因此我们决心在日常生活中的每一刻训练我们自己深入到生活中去。　　安住当下，乐住当下。即不被过去的种种事情感到遗憾、困惑，也不被未来的种种事情而感到焦虑或被目前的渴望、嫉妒与嗔恨所挟持，从而在正念中把握自我。我们决心修习正念是生活的艺术。通过接触我们自己及周围精彩、新鲜...

    明　巍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030248304.html

  • 活在当下

    活在当下 ／张慈田 　　活在当下即活在无牵无挂的此时此地，这是解脱烦恼的最佳态度与状况。自我时时提正念，清醒地注意当下的身心活动，而时时排除挂碍、盖障，即能保持活在当下。 轻微的烦恼，若不留意...黏著、止住时，若有所觉知，而不使它进一步的增长、扩大，终将离欲，就像一火堆，若不再添加燃料，它终将烧尽。活在当下就是不添加批判、进一步的想的燃料，使烦恼火很快烧尽，或无从引燃烦恼火。 对于活在...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335852466.html

  • 把握当下的因缘

    把握当下的因缘　　文／见针法师　　世界有成住坏空，人有生老病死，心念有生住异灭，一切因缘所生法，皆不离生灭之无常。一切法都是因缘和合而生，是一连串缘起所成的结果，当中并无任何的个体能单独存在，也无法恒久不变。既然如此，唯有把握每一当下的因缘，才能去创造每一个缘起，以广结善缘、广积福慧资粮。　　菩萨在利益他人的同时亦是自利，往往于一场法会中，所成就的即是自利利他的菩萨行。因为，法会的圆满须赖众缘...

    见针法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492946484.html
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