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转场”。这一新形式的实现,为海内外中华儿女携手推动两岸大交流、大合作提供了新的经验与启示。
两岸佛教同根生,佛教分别是海峡两岸信徒最多、影响力最大的宗教。能够方便、自由地往来走动,共同弘扬佛法、承传文明,一直是两岸佛教界共同的期许。第二届世界佛教论坛是首次以民间形式跨两岸共同举办的大型国际性宗教多边论坛。两岸佛教界通力合作,携手共办论坛,体现了两岸关系正在走向和平发展前景的新气象,在两岸...
未知
|第二届|世界佛教论坛|无锡|新形势催生新形式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12294137201.html
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形式逻辑教案
第一章 绪论 课时:3课时 重点:形式逻辑的对象和性质 难点:思维及思维的逻辑形式、逻辑规律、逻辑方法 导入(3分钟): 各位同学早上好!这个学期里,我们将一起...运行实际上也在遵循的自己特有的形式、规律和方法。逻辑学所要教给我们的,就是去研究和掌握思维的逻辑形式、规律和方法,从而让我们的思维更加严密精确,符合逻辑,浅显的说,学习逻辑学,它能让我们变得更加聪明。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093438601.html
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灯油同时用完,或是其它外来的原因,如一阵疾风。 因此,死亡也许是由以上所说四因造成。 佛教这样来解释死亡的原因,讲述四种再生形式,即:卵生andaja),胎生(jalabuja),湿生(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340256904.html
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应成式辩论形式 应成辩论在藏区经历了1000多年的岁月。自阿底峡尊者授意俄·雷贝喜饶于桑普寺建性相院(讲经院),由其侄罗丹喜饶发扬光大。由恰巴曲桑开创摄类辩论,弘扬性相辩论风规,恰巴之再传弟子纳秀...以拉卜楞寺郭芒巴门规班级辩论看藏传因明应成辩论形式。 辩论前,确定辩论人员和仲裁人,约定辩论时间和地点,双方背诵经典,熟练辩论内容,到时双方一同进场。场中参辩者一边击掌,一边高吼,以示辩论雄风。场...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
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录自邵 伟 华佛教《三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。 因果循环报应规律有三种形式:《涅木经》讲:"业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报"。我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正做到多行善积德,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311452138.html
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真正佛教的表现形式
因为佛教是以“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”以及“一实相”为根本教理的,所以佛教最不讲究形式。释迦在日,根本就没有宗教形式,现有的种种宗教形式都是后世教徒渐渐造作起来的,...,就是由此而起。这些形式应该赶快革除。释迦在日曾说:“譬如狮子命绝身死,若空若地若水若陆,所有众生不敢啖食彼狮子身肉,狮子身自生诸虫,还自啖食狮子之肉,我之佛法,非余能灭,是我法中诸恶比丘,犹如毒刺,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240151253.html
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佛乐的种类和形式 一、佛乐种类 佛教音乐通常分为佛事音乐和以佛教题材为主题的或由佛事音乐改编的通俗音乐。这里仅介绍佛事音乐的种类: 1.朝暮课诵: 每天早、晚两次,其形式与程序基本相同,内容各异。早课的内容与程序为:诵《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》(每月初一、十五之前加唱《宝鼎赞》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15413557377.html
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一、佛乐种类
佛教音乐通常分为佛事音乐和以佛教题材为主题的或由佛事音乐改编的通俗音乐。这里仅介绍佛事音乐的种类:
1.朝暮课诵:
每天早、晚两次,其形式与程序基本相同,内容各异...则几十人,多则百人、千人以上。设有内、外各种坛场,主要有诵经、礼忏、施食施水追荐亡灵等。水陆法会中大约有上百首曲调,有大量的散套曲牌。
二、佛乐形式
1.佛教器乐:
传统佛教器乐有...
佚名
|佛乐|
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杨国荣:伦理学中的形式与实质
标签: 伦理学
● 杨国荣
体现伦理关系的义务,在道德实践的历史过程中,往往经历了一个形式化的过程;道德规范在某种意义上便可以看作是义务...它同时总是涉及实质的内容。舍勒(Max Scheler)在《伦理学中的形式主义与非形式的价值伦理学》一书中,曾对康德伦理学中的形式主义倾向予以种种批评,并由此提出了其非形式的价值伦理学。从正面看,“非...
杨国荣
|五明研究|
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阿含经的逻辑形式 释从信 有问,释迦牟尼佛时代的思惟形式足五支式?还是三支论式? 此问分明是质疑中阿含一一九经,处非处句、所知句、说喻句,三语句组合的三段论式之真实性。 一般学者认为佛教的思惟形式,最初由无著引用婆罗门足目的五支式建立因明处,于世亲及陈那师徒时才创立三支论式因明学。言下之意,佛教没有因明学之前,只用婆罗门传统的五支论式,直到世亲陈那及天主之后才有三支论式。这是学者的研究...
释从信
|佛学论文|因明|五明|
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