找到相关内容4篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 念佛之金玉良言

    耳。  ——民国.印光大师   以上所列,皆高僧大德之语录;至于在家居士,如古时之王龙舒、,及近代之江味农、方伦居士等,对净土法门,亦有许多精辟的见解和宝贵的指示,特录于下,以飨读者:   凡...极乐,全须打得一副全铁心肠,外不为六尘所染,内不为七情所锢;污泥中便有莲花出现也。  ——居士   须知起念即妄,念佛之念,亦妄非真,何以故?真如之性,本无念故。但因凡夫染念不停,不得已,故借...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07505553743.html
  • 净土法门之金玉良言精要

    ,及近代之江味农、方伦居士等,对净土法门,亦有许多精辟的见解和宝贵的指示,特录于下,以飨读者: 凡闻恶声,则念阿弥陀佛以消禳之,愿一切人不为恶行;凡见善事,则念阿弥陀佛以赞助之,愿一切人皆为善行;无事则默念阿弥陀佛,常在目前,便念念不忘;能如此者,其于净土决定往生。 ——王龙舒居士 子等归向极乐,全须打得一副全铁心肠,外不为六尘所染,内不为七情所锢;污泥中便有莲花出现也。 ——居士 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074180752.html
  • 近現代中國佛教與扶乩[1]

    文豐出版,1984。他提到一些扶乩而和佛教相關的雜憶,極具參考價值,本文稍後會詳加討論該文。  頁266  首先,關於清乾隆年間彭林居士的扶乩問題,他說︰  前清彭二林居士,是學通儒釋的人,他也是以佛法與乩壇合併信仰,他那個乩壇稱為玉壇,有寂根菩薩乩,專倡淨土法門,在《林居士全集》裡,可見其盛極一時。[16]  (1740-1796)即是彭紹升,林居士為其號,際清則是他受菩薩戒的法名。...

    范純武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214443478.html
  • 近现代中国佛教与扶乩

    ,是学通儒释的人,他也是以佛法与乩坛合并信仰,他那个乩坛称为玉坛,有寂根菩萨乩,专倡净土法门,在《林居士全集》里,可见其盛极一时。[16]  (1740-1796)即是彭绍升,林居士为其号,...佛教会,日后并担任该会的会长、世界佛教居士林的副长等职;积极推动佛法,保护僧团。王一亭还是上海同仁辅元堂的董事、上海慈善团体联合救灾会的中要干部,兴办过各种社会慈善事业,成立“华洋义赈会”,救人无数[...

    范纯武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322760361.html