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2009年3月8日,佛光山丛林学院“2009云水禅心影像展”在台湾嘉义会馆举行。据悉,此次展览共展出28幅学院师生的摄影作品,每一幅作品都颇富禅机。展览将持续至3月31日。
佚名
|影像展|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09025136224.html
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《佛经》说人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛。
生苦:人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦。
老苦:气力衰减,精神日下,色身朽坏...
柒零影像
|人生|八苦|圣经|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/09471187317.html
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阿嵯耶观音影像之谜
关于观音“影像”之记载最早见于《南诏国史图传文字卷》:“嵯耶九年(唐昭宗乾宁四年,公元897年),石门邑主罗和求奏:自祖父以来,吾界中山有白子影像一躯,甚有灵异……敬备祭之,无不遂意”。一千多年来,这一“影像”成为宗教与学术界一直悬而未解之谜。
一九九九年七月的一天,在南诏风情岛上的云南福星阿嵯耶观音雕像竣工不久,苍洱夜空惊现阿嵯耶观音神秘影像。
观音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485577159.html
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百年影像:讲述金凤古刹传奇
来源:雅安日报
千年古刹金凤寺位于雨城区姚桥金凤山麓,始建于唐初,重建、扩建于明清,自古为雅安一大名胜。金凤寺座落在绿树掩映、参天古木之中,整体...露臂短装,照片上的影像成为了50多年前的历史见证。
“雅安是川藏的咽喉要地,从清朝至民国时期,金凤寺便成为了康藏地区佛教人士进出藏地途中的驻留地。寺内供奉的藏传佛教的塑像,藏族僧俗赠送的‘唐卡图...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281295071.html
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一切都是心现的影像——相有体无 唐仲容 从有为法的缘起本质而言,万法不离识而有,皆由识变现。识谓了别,觉了分别之义,即是一种功能——认识功能,即认识一切法(也即一切识)的功能。识的相(认识作用)即是识的体(认识功能),相外无体,故相有体无;识的用即是识的相,故相是一种作用,一种能力。识的相如梦,梦中所见的一切,无非是梦中意识分别而起的幻相,凡情不知,对此幻相妄生执着,认为其有实体;醒时方知是...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175750416.html
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问:什么叫生则决定生,去则实不去? 徐恒志答:念佛决生净土,故生则决定生;净土不离自性,故去则实不去。比如明镜照物,镜中种种影像,了了分明(生),但镜体仍寂然不动(不去)。这就是所谓“生而无生,无生而生”!
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14142911337.html
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问:修行如何克服情欲?我有时候觉得自己简直是性欲的奴隶。
阿姜查尊者答:修厌离想可去除贪欲。执著色身为一极端,可用另一极端来对治,当观身如死尸,以及种种腐败污秽之相,忆念肺、脾、血、肉、粪便、种种器官和不净之相,牢记它们,每当贪欲生起时,就观想这些影像,这样就可远离。
阿姜查尊者
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23360187559.html
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,定中所缘影像与现实状况不符的经验,使他们容易产生“唯识无境”的想法。 西元四世纪,罽宾的瑜伽师,紧随经部譬喻师而独立发展。他们本著瑜伽师的修证,综合说一切有与经部的理论,应时机而直通大乘。印顺导师...“胜解作意”(假想观)方面的禅观,却已有逐渐朝向“唯识无境”解释的趋向了。 胜解作意所行影像的探索,应是经过一段相当长时间的酝酿期。此可以从《般舟三昧经》再作探讨。 虽然《般舟三昧经》是初期大乘...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433157493.html
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经过十多年的酝酿筹备,东林大佛工程终于进入正式施工阶段,四月初八佛诞日(公历2007年5月24日),大佛工程开工洒净仪式在九江星子县温泉镇隆重举行。四十八米阿弥陀佛接引圣像为当今世界最大的阿弥陀佛铜像,东林寺前方丈果一老和尚生前发下大愿,首倡大佛工程,时至今日,终于得以正式开工,实为娑婆众生之福,其因缘殊胜,诸佛赞叹,龙天拥护。为此,东林寺视听中心精心制作了影像资料《白莲古佛彼岸人-...
长青
|东林大佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0837559667.html
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实物、图片、影像等多种手段,从文化的角度对佛教进行解读,充分展现扬州佛教的历史与文化。...
【佚名】
|建设|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08570213530.html