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  • 摄大乘论发微

    故称断果,意即涅槃。涅槃有四(自性涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃、无住涅槃),这里偏明无住涅槃。由无住涅槃的体相,转依的种类,各种转依的优劣等方面说明。   《彼果智十一:智是佛果位具足的三身,即...:从所知依第二乃至彼果智十一前多。三、结论:是论的最后一句。为了便于初学阅读,列表如下: ...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560841945.html
  • 《摄大乘论》发微

    十一品的内容,大段可三部分:一、序论:是总标纲要。二、本论:从所知依第二乃至彼果智十一前多。三、结论:是论的最后一句。为了便于初学阅读,列表如下:...佛果上灭除了烦恼、所知二障,故称断果,意即涅槃。涅槃有四(自性涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃、无住涅槃),这里偏明无住涅槃。由无住涅槃的体相,转依的种类,各种转依的优劣等方面说明。   《彼果智...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 三自性中的染净因果观

    大乘果略述  这部分内容的内容主要以《摄论》第四章“入所知相第四”至十一章“彼果智十一”为依,并通过《摄论疏》对此的详细诠释,试作略述。在此之初,当知以下一切所述大乘行持及大乘果德,皆为聚集...纵然是世尊本师,示现宏化之时,也不免马麦之报。故《瑜伽师地论》卷38说“已作不失,未作不得”即示此普遍真理。我学佛人,对因果虽然经常耳闻并屡屡谈及,但是否真的尊重因果,善于抉择因果之事呢?其实未必,...

    圆礼

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