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  • 待客

    赵王的部下来时,你为什么反而下床到门外相迎呢?”   赵州禅师解释:“你们有所不知,我的待客有上中下三等分别,第一的上等人来时,我在床上用本来面目接待他;第二等的中等人来时,我下床到客堂里用...有差别。若赵州禅师的待客,从禅心中示观不同于世俗的知见,就是高人一等了。吾人做人处世,俗谛乎?真谛乎?真俗双融乎?望有心者一参! ...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233209362.html
  • 茶的孤独

    了厚薄,故不合待客,而酒不然,只要酒缸酒多,是不怕人多的。此语看似有理,实是未曾道着。高科技如是发达,岂解决不了这个小事,置一大白或多置几壶也就得了,但高科技高,可解决技术问题,但解决不了人心... 人生本质为苦,乃是人生天生为孤。人是一种孤独的动物。人与人手可握手,足可抵足,而心与心之间筑有铜墙,情与情之间树有铁壁。也许,此心可投眼彼心,窥见彼心内里一二,却万不可直视无碍全见堂奥。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005076019.html
  • 千年佛缘禅与茶

    ,也有点茶的仪式;甚至有以茶为筵的“茶会”。自此后的一千余年,虽历兴衰,僧人以奉茶为待客,却从未改变。  禅与茶的契合,不仅仅停留于“体用”,两者的文化内涵相互浸润,更达到一种深长悠远的精神境界。...  年月,台湾著名学者李敖探访北京法源寺,中国佛教协会副会长圣辉法师以一杯清茶待客,谓“君子之交淡如水”。既礼貌周到,又体现出佛门清净的风范。孰不知这普普通通的一杯茶,却已和出家僧众相伴千年,有着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441371562.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第六课

    变化,有些古代传统不一定适合,这时候该怎么办?对师长表达恭敬时,关键要把握什么原则?   26、在古人的待客中,“目送”为什么很重要?请说说你自己的体会。   顶礼本师...不能老师刚走,自己就迫不及待地离开,还应当目送老师走远。   古人特别讲究“目送”,这是很重要的待客。比如客人要走的时候,你在门口或楼梯口目送他离去,他心里会很舒服;否则...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20584796757.html
  • 佛教与茶道

    ,解腻清肠等功用。民间饮茶风气的盛行,佛教寺院具有推波助澜功。寺院对往来的信徒、客人,常以奉茶做为待客,影响所及,民间亦将“敬茶”视为一种普遍的待客礼仪,甚至“饭后一杯茶”已成为一般人的生活习惯...盛行后,在寺院遂将饮茶制度化,不但专设“茶堂”做为禅僧讨论佛理以及招待信徒、宾客品茶的地方,并在法堂西北角设有“茶鼓”,专为召集众僧饮茶时击。除此,寺院也设有“茶头”的职务,专司烧水煮茶,献茶待客;又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331544425.html
  • 慈云遵式创建的天台寺院制度

    旃陀罗耳。既退不能,请能者代,不得请异宗讲者,备如来文。  遵式所立的十章规范主要是对法主的德学要求和任命选退、寺院的管理模式、对剃度弟子的培养监督和对行者的爱护、三宝物的使用、待客等等作了一番...的教诫。  寺院是修道的场所,也是弘化世人的道场,所以和俗人的接触是难免的,故《住持仪》亦规定了待客。由于天竺寺素是灵迹,名人士官也多来朝拜,为僧者当以平等心待,“客无择高下,一种承迎。”对待...

    心皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15241156359.html
  • 庄严古刹 普济有情——记五台山金阁寺住持广济法师

    就不知其何了。”广济法师讲究卫生的习惯是出了名的,几近于“洁癖”。每当晨起或有客来访,都要手执尘掸,将客厅茶桌和坐椅顶部拂拭一番,如若不然,心里就不会安稳、踏实,亦觉非待客,在自己的周围容不得一...诚信善德,怀利济众生至愿,报佛宏恩热忱,因此,比较各宗,以为净土最为稳便,是陕捷成佛法,普摄群机,而且念佛法门亦为其他各宗所绝不纯减,因此,抱定专弘净土决心,曾无稍懈,特别服膺的便是近代净...

    白福生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533166967.html
  • 庄严古刹普济有情——记五台山金阁寺住持广济法师

    否则,就不知其何了。”广济法师讲究卫生的习惯是出了名的,几近于“洁癖”。每当晨起或有客来访,都要手执尘掸,将客厅茶桌和坐椅顶部拂拭一番,如若不然,心里就不会安稳、踏实,亦觉非待客,在自己的周围...慈悲,诚信善德,怀利济众生至愿,报佛宏恩热忱,因此,比较各宗,以为净土最为稳便,是陕捷成佛法,普摄群机,而且念佛法门亦为其他各宗所绝不纯减,因此,抱定专弘净土决心,曾无稍懈,特别服膺的便是...

    白福生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322769347.html
  • 丰子恺散文语言的漫画风格

    酣恣。虽是一时兴到笔,而其妙正在随意挥洒。”评说的是丰子恺的漫画,却也是其随笔语言风格的真实写照。   除了对整体构图和细节描写的各有侧重之外,丰子恺也颇注重散文语言描写的动感。他在《作客者言》中对那虚伪客套的待客曾作过如下描述:“……望见主人缓步地从里面的廊下走出来。走到望得见我的时候,他的缓步忽然改为趋步,拱起双手,口中高呼‘劳驾,劳驾!’一步紧一步向我赶将过来,其势急不可挡……”待...

    金妮娅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 丛林的教育法

    。徒弟们看到师父待客如此颠倒,觉得很困惑,就请师父释疑,赵州禅师开示说: 『你们不了解吗?我的待客有三等,上等客人来,我睡在床上,用本来面目相待;中等客人,我就不动不静,随缘坐在客堂迎接;...给你欢喜,给你满足;但是,如果依然冥顽不化,只得用力量来度化你。这就等于我们在一个家庭里面,儿女需要父亲严格的教育,也需要母亲慈爱的照顾;严的折服,慈的摄受,同样地重要。所以《禅林宝训》有一句话:「姁...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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