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之前,拥有一份好心情;一旦得到了那柄牙刷时,却又失去了昔日的那份特好的心情。这正如佛经上所说的:“失就是得,得就是失。” 得与失在我们心中,真是只有一线之隔,我们意以为得,就是得意;意以为失,就是失意...生命,不是最大的“得”吗?因为没有这个得,就没有以后的得,这是得的根本。而人生最大的失,应该是“死”,当这一刻来临,我们便抛出所得的一切,包括自己的生命,这不是最大的失吗?这最大的得与失,我们尚且无法...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381540651.html
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遭遇到小的失败,后者与前者比起来,可能微不足道,但是人们往往会怨叹那小小的失,而不去想想既有的得。
譬如一位千万富翁,很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐;一位经理可能因为遭受总经理的白眼而...心情懊丧得很。事物的转换总是这样,小伙子在此之前,拥有一份好心情;一旦得到了那柄牙刷时,却又失去了昔日的那份特好的心情。这正如佛经上所说的:“失就是得,得就是失。”
得与失在我们心中,真是只有...
佚名
|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20360973470.html
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怀着坚定的信念,迎着灿烂的太阳又出发。
人,每个人都会碰到挫折和失败,特别是从事销售事业的人们,在你为失败而痛苦时,其实,你已经得到人生的经验。关键是你要有悟性,人生其实就是一连串的失与... 有一个阿拉伯的的富翁,在一次大生意中亏光了所有的钱、并且欠下了债。他卖掉房子、汽车,还清债务。
此刻,他孤独一人,无儿无女,穷困潦倒,唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18495516813.html
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[23] 。 用三支论式形式写下来就是―― 宗:五识与瓶瓯等非所缘缘 因:无极微相 喻:如第六意识 第八个比量论式是―― 应立量云:同体相分是有法,得为所缘缘。宗。因云,同分为断割故,同喻...似比之伪,是故真得二智,方能破立,令他得悟,若似现、似比有所言说,但成似破似立而已[gx30][30] 。从根本、后得二智方面来说,这是藕益法师与别人不同的地方。在明昱法师、真界法师、王肯堂居士等对《...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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“批判佛教”的得与失 □ 刘宇光 《学术月刊》 2007年第06期 不论是“批判佛教”的祷谷宪昭,或是马克思主义者的黑田,其对本觉“恶平等”有助于意识形态之分析,都是建基在田村芳朗对本觉说作出的...如来藏只指潜能,故印度“佛性”说与中、日的“本觉”思想大不相同,从后者必然得出“不用修行”的结论,这是前者不能同意的。佛教内外早已有多次当代评论,批判特定的佛教教义(值得深思的是,例子全属“本觉论”)...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545469938.html
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教界内外及学术界内外的人们高度关注的热门话题。 根据这些年来出版发表的相关著作来看,讨论得最多的是禅与文学艺术的关系问题,其中尤以禅与诗的关系探讨为多。在这一问题上,肯定禅学与文学艺术之间存在着...中所包含的不同因素,例如被讨论得最为热烈的关于禅与诗的关系的研究就是一个典型(参见邢东风《禅悟与诗悟》,《世界宗教研究》1997年第2期)。 第三,禅学知识不足。由于这项研究属于跨学科的研究,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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昔日的那份特好的心情。
这正如佛经上所说的,“失就是得,得就是失。”
得与失在我们心中,真是只有一线之隔,我们意以为得,就是得意;意以为失,就是失意,所以颜回居陋巷,一箪食,一瓢饮,也能得意在其中。秦王...冷静以待。
当我们在得与失之间徘徊的时候,只要还有抉择的权利,那么,我们就应当以自己的心灵是否能得到安宁为原则。只要我们能在得失之间做出明智的选择,那么,我们的人生就不会被世俗所淹没。
正确认识得失,...
佚名
|论坛精华|
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学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命。
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佚名
|哲理故事|
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跌宕起伏的启示
今天是除夕。岁末年终,恐怕每个人或多或少都会审视过去这一年,想想自己的得与失。
得与失的界线其实不明确,但我们却以为得与失是相对而存在。我身边的两个朋友就是对好的明证。
...我很感慨。
去年看起来是A得了,而B失了。A因为得,而忘了自己还要努力,没有将自己的职责当作工作的第一要务,却只想着还要更多更多,却不知想要得到更多,靠的不是手段、不是私心,而是成绩。不思努力,只想...
佚名
|论坛精华|
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脸困惑地望著天女…… 以上故事出自《维摩诘经》,以譬喻的手法说明一个道理:人们误以为男与女、空与有、好与坏、大与小、长与短、得与失等表面的分别相为绝对、客观而真实的,因而产生种种执著,争斗与烦恼由此...入不二法门
文/愚子 一日,舍利弗与维摩诘辩论 “不二法门”,天女撒下鲜花,为他们助兴。舍利弗想尽一切办法,试图抖落黏在他袈裟上的鲜花。天女趁机戏弄舍利弗, “你连这么美的鲜花都害怕?!” ...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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