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  • 止嗔禅

    止嗔禅 ／张慈田 　　对苦境、逆境，产生不快乐、生气、愤怒，是嗔恚的烦恼。嗔恚火是三大毒火之一，《杂阿含93经》说：“若贪火（恚火、痴火）不断、不灭者，自害、害他，自他俱害，现法得罪，后世得罪，现法、后世得罪，缘彼而生心法忧苦。”以嗔恚来说，当身陷其境时，将覆蔽慧眼，固执己见，顿失惭愧心、柔软心、慈悲心，混淆是非、善恶、罪福，颠倒因果、利害等，火烧功德林可谓百害无一利，所以，有论典说：“嗔恚...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335752460.html

  • 臣门如市臣心如水

    从前，汉哀帝刘欣听见郑崇的脚步声，总是笑着说： “我识郑尚书履声。”那时候，他很器重敢说真话的郑崇。但是，郑崇后来得罪了两个人，他和皇帝的关系就闹得很僵了。这两个人，一个是傅太后，一个...，差点就把皇位 “禅让”给他了。一个是皇帝的老祖宗，一个是皇帝的枕边人，郑崇全得罪了，他惟一的出路，就是死，只有死，才能化解皇帝对他的仇恨。当然，他死得很有骨气，令人肃然起敬。刘欣指责他说： “你家...

    佚名

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12230932196.html

  • 莲池大师谈“不见僧过”

    　　世有言：人不宜见僧过，见僧过得罪。然孔子圣人也，幸人知过。季路贤者也，喜过得闻。何僧之畏人知而不欲闻也？盖不见僧过，为白衣言耳，非为僧言也，僧赖有此，罔行而无忌，则此语者，白衣之良剂，而僧之砒酖矣，悲夫！ 　　世俗谚语：人不宜见到出家人的过错，看到或说出会有罪。但是孔夫子是圣人，他还庆幸别人知道他的过错，指责他。子路是个贤人，也喜欢听到别人讲他的过失，为何出家人怕人知道自己的过错，而...

    莲池大师

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/123817192.html

  • 华人首富开示：很多人富而不贵

    　　华人首富李嘉诚不久前接受央视《面对面》节目专访时直言：“富贵两个字，不是连在一起的。这句话可能得罪了人，但是其实有不少人富而不贵。” 　　李嘉诚坦言，衡量财富的准则，在于“内心的富贵”。他认为，真正的富贵是要懂得用自己得来的金钱，对社会尽一点义务和责任。 　　李嘉诚还特别引用中国哲学家的观念来加以说明：“贵为天子，未必是贵；但是，贱如匹夫，不为贱也。关键是看你的一生所做的事，所讲...

    李嘉诚

    |财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0735514254.html

  • 如本法师答：吃三净肉，三净肉是什么意思？

    　　如本法师答：这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理所有了解，而后再改除吃三净肉的观念，因而理念吃素食之道。 　　何谓三净肉？就是限制在三种情况之下，这三种肉不得吃。 　　第一不自杀：不是自己亲自动手所杀，若杀所得之肉不可食，若食则犯规，得罪无量。 　　第二不教他杀：自己想吃肉，知道自己不能亲自杀，而教别人杀...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012090.html

  • 躲避罪名

    。 每个人都有弱点，每个人的弱点加在一起，就是大家的弱点。大家就是群众。大家的弱点以及如何“认定”是一种相当巨大的群众力量。我既不想脱离群众、得罪群众，又要躲避群众强加的罪名，那么该怎么办呢...

    高平

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/20121128099.html

  • 问：三净肉是什么意思？

    这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理所有了解，而后再改除吃三净肉的观念，因而理念吃素食之道。 何谓三净肉？就是限制在三种情况之下，这三种肉不得吃。 第一不自杀：不是自己亲自动手所杀，若杀所得之肉不可食，若食则犯规，得罪无量。 第二不教他杀：自己想吃肉，知道自己不能亲自杀，而教别人杀来给我吃，这也是犯规，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054877696.html

  • 问：如何理解“心能转物”呢？

    国王得罪于他，就用意念下了场冰雹，将整个城市毁灭。佛经还讲到，八地菩萨可随意念将海水变成黄金。在我们看来，外在世界是实实在在的，那是因为我们的业力相同。但在不同业力的生命看来，却有不同境界。唯识宗经常...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083477852.html

  • 天命五年后金国的大福晋

    》云“天命五年妃(继妃)得罪死”，又如《清皇室四谱》载：　　继妃富察氏，名衮代，为莽塞杜诸祜女，初适人生子昂阿拉(按昂阿拉天聪九年十二月坐知莽古济格格逆谋并处死)，后复归太祖，明万历十五年生皇五子原封...。顺治元年二月，摄政王多尔衮等以其先尝得罪太祖，改葬之于福陵外。　　如此言天命五年之大福晋为富察氏，无非是由于富察氏曾因得罪太祖而死，而言大福晋之得罪，只有天命五年三月《满文老档》之记载。所谓继妃得罪...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051242555.html

  • 好人歌

    只躲避。不论大小人，好人不得罪。 不论大小事，好人合天理。富人做好人，阴功及后世。 贵人做好人，乡党不咒詈。贫人做好人，说甚千顷地。 贱人做好人，不数王侯贵。少年做好人，德望等前辈。...

    〔明〕吕坤

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2022141508.html
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