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  • 因果律和宇宙循环法则

    因果律和宇宙循环法则　　冯冯（华裔科学家、音乐家）　　因果律是个既简单又相当复杂的宇宙物理运动现象。　　古代澳州人有一种打猎用的工具叫作“飞曲尺”。它是用木棒制作的，造型近似中国汉字的人字形，这种飞曲尺，经现代航空学家鉴定，认为这是一种设计十分精确的飞行器，打猎的时候，将飞曲尺抛出，不管是任何方向，也不管使用多大的力量，飞曲尺总会很准确的飞回到猎人的手中。原来，宇宙的法则之一就是循环，所谓天道好...

    冯冯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392157238.html

  • 六道轮回循环及脱离此循环之方法

    六道轮回循环及脱离此循环之方法 前面已经略为提过，在一个人死后，会经历一个叫“中阴期”的过渡，然后再次轮回。轮回的范围是在六道之内，亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。在天、人及...于法师著作《甘露法洋》及《生死之轮》）。总的来说，不论我们是生于地狱的最深处或最大享乐的天界，我们仍然逃不离痛苦，也未脱出轮回的循环，只能一次又一次地经历生及死。只要一天仍被无明、贪、嗔、痴等烦恼所主，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510694686.html

  • 中国古代生物循环变化思想初探

    中国古代生物循环变化思想初探　　朱清海 李思孟　　【内容提要】生物循环变化思想是建立在化生说基础之上的中国古代探讨生命起源和演化的自然哲学思 想，它的产生既有其认识论原因，又有其哲学基础，它与生物进化思想既存在着联系，又有 许多差异，对其正确地评价在今天仍具有现实意义。　　【关键词】中国古代/生物循环变化思想/生物进化思想　　【正文】　　生物循环变化，英文常用“Cyclic ...

    朱清海 李思孟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071170391.html

  • 因果产生、循环的过程

    因果产生、循环的过程 公交车上踩脚有两位老师下公交车，一位女士上公交车，女士穿着尖高跟鞋，无意踩了一位老师的脚，却无道歉之意。另一位老师想说她几句，被这位老师阻拦。此时他天幕上出现了过去的图像，并说：“我知道这是一千多年前的因果，那时她还是条蛇，我是割草的小孩子，在草地上无意中踩了那条蛇的尾巴，现在有缘相遇，才有了今生无意中踩脚的因缘果报。” 因果循环的基本原理我们虽然知道因果真实不虚...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484075389.html

  • 素食对于内循环系统的贡献

    据一个权威的研究机构指出：素食可以净化血液，预防便秘及痔疮的产生，养颜美容，并且安定情绪。从健康的角度来讲，素食在养生方面实在益处多多。 第一：因植物食品中不含有对心血管...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/08590114653.html

  • 怀孕后母体的循环系统发生哪些变化

    怀孕后，增大的子宫，上推胃肠，下压大血管，心脏向左、上移位，向前旋转，使心脏处于不利位置。 心脏容量从早孕到孕末期约增加10％，心率每分钟增加10～...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20231915157.html

  • 佛教的两大定律——性空无我与因果循环

    乘大愿船，游生死海，普度众生。诸佛依之直趋无上妙觉果位。 　　二、因果循环律 　　“五蕴皆空”和“缘起性空”的道理，是说明一切法现象和本质二者之间的关系。从本质上说，一切法是空的，空是一切法的所依。从现象上说，一切法的现象是桃红柳绿，生机盎然（水中月，镜中花），所以佛从“空”来看待一切事物，又不废一法；从“有”来看待一切事物，又不立一法。就一切法的缘起方面说，可以归纳成因果循环律。 　　因果...

    方兴

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/185050495.html

  • 佛教的两大定律——性空无我与因果循环

    趋无上妙觉果位。　　二、因果循环律　　“五蕴皆空”和“缘起性空”的道理，是说明一切法现象和本质二者之间的关系。从本质上说，一切法是空的，空是一切法的所依。从现象上说，一切法的现象是桃红柳绿，生机盎然（水中月，镜中花），所以佛从“空”来看待一切事物，又不废一法；从“有”来看待一切事物，又不立一法。就一切法的缘起方面说，可以归纳成因果循环律。　　因果一说，我国最早见于《易经》：“积善之家必有余庆，积...

    方兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450941133.html

  • 即知人畜循环，何不制律，断除杀生之事？

    http://www.fjdh.cn/Item/91913.aspx

  • 如本法师答：佛教时常说因果，如猫捉老鼠，这亦可说是因果吗？是不是前生老鼠食猫肉，故这一生因果循环，反过来猫食老鼠之肉，互相冤报？

    　　如本法师答：因果(梵语hetu-phala)，佛教是讲因果的，因果始终是不变的定律，这种猫与鼠的比喻不是很恰当的说法，因为猫是肉食动物，什么肉类都吃，只要它能搏倒对方，即当下就把对方之肉吃掉，像牛...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432112400.html
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