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  • 德山宣鉴禅师

    　　德山宣鉴禅师 　　德山的驰名，不仅因为这里曾经生活过一位高士，即德性高超的善卷先生，隋时嵩州（即今常德）刺史樊子盖据此改枉人山为善德山；而且还因为这里曾经有一位高僧宣鉴和尚在这里弘扬禅风，“德山棒”与“临济喝”共同构成了禅机时代宗门接机的一代特色。 　　一 宣鉴的生平 　　德山宣鉴，俗姓周，简州（今四川简阳县西北）人。生于唐德宗建中三年（782），卒于唐懿宗咸通六年（865）...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐代高僧——德山宣鉴禅师

    唐代高僧——德山宣鉴禅师　　陈水章　　今天，我们对“当头棒喝”或“当头一棒”等成语耳熟能详。对金庸《卢鼎记》中的绝世武功──“德山棒法”，更是津津乐道。对佛教经典中的传灯、燃灯等典故也不陌生。对雍正皇帝两次将德山宣鉴禅师从禅宗高僧名录中除名，也时有所闻。但是，这些成语、武功、典故或皇帝，与简阳究竟有何联系，恐怕知道的人就不多了。解开以上谜底，我们应了解一位人物，那就是德山宣鉴禅师。　　德山宣鉴，...

    陈水章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520168273.html

  • 雪峰义存禅思想：无事无心被利钝

    禅师、石头希迁禅师、天皇道悟禅师、龙潭崇信禅师、德山宣鉴禅师，五传至雪峰义存祖师。 　　雪峰义存祖师，德山宣鉴禅师之法嗣，俗姓曾，唐长庆二年（822年）生于泉州南安。其家自祖父以来，皆友僧亲佛。义存...德山宣鉴禅师门下，与岩头全奯禅师同学，并于其处得法。 　　德山禅师入寂后，义存禅师于唐咸通六年(865年)回闽中，后于咸通十一年(870年)择“峭拔万仞，栖蛰龟鹤；灵湫邃壑，隐见龙雷；半山之上，未冬而...

    广霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481850.html

  • 棒　喝

    禅师们的棒不是用来时常打人的，只在研讨问题的时候，有时轻轻表示一番，作为赏罚的象征，后世的宗门，以及学禅的人，若是在老师那里碰了钉子，受了批驳，都叫它做“吃棒”，我们现代人所说的碰钉子，难道真有一枚钉子给你碰吗?所谓“喝”，便是大声的一叱，表示实罚的意思，和“棒”的作用是一样的。禅宗的“棒喝”，是由于德山宣鉴禅师喜欢用“棒”，临济义玄禅师喜欢用“喝”，因此后世禅宗便有“德山棒，临济喝，云门饼，赵州茶...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583454158.html

  • 论精舍

    更是如此。《五灯会元》记述了一些同精舍有关的人物，而那些人物都不是平庸之辈。《五灯会元》卷第二记述的牛头山慧忠禅师，卷第三记述的泐潭常兴禅师，卷第七记述的德山宣鉴禅师，卷第八记述的罗汉桂琛禅师，卷第...即使抛开印度的记述不谈，中国佛教中也不乏其事。其中，德山宣鉴禅师可谓典型。　　据《五灯会元?卷第七?德山宣鉴禅师》记载，唐武宗废教，德山宣鉴禅师曾经避难于独浮山之石室。“大中初，武陵太守薛廷望再崇德山...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372252928.html

  • 福建佛教与天台

    ，后外出游方参学，得法于青原系的德山宣鉴禅师。义存回闽后，往福州雪峰山(位今福州市闽侯县)结庵，后创禅院传法。“天下之释子不计华夏，趋之如召”，“冬夏不减一千五百”(《黄御史集·福州雪峰山故真觉大师...禅师》)，后来住台州国清寺：传法，卒于唐贞观元年(627年)十二月。　　唐太宗朝以后，天台山仍是有志于习天台法门者的向往之地， 当然也包括福建人在内。据《佛祖统纪》载，物外(813-885年)，俗姓杨...

    王荣国 张金德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 横行几步又何妨——说“棒喝”

    之下往往迸出灵光一现的真知灼见。　　作为“德山棒”的发明者德山宣鉴禅师（公元782～865年）的法嗣，义存禅师（公元822~908年）发扬了德山的“棒喝”宗风。据《五灯会元》、《神僧传》等佛教典籍记载...忍耐能力和是非善恶。慧南曾说：“说妙谈玄，乃太平之奸贼；行棒行喝，为乱世之英雄。”（《黄龙慧南禅师语录》）“棒喝”既是甑别僧才的好方法，也是启悟他人的一条捷径。　　佛经里以“香象过河，截流而过”的故事，...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 德山禅师轶事

    　　德山宣鉴禅师，俗姓周，唐朝四川人。少年出家，用心钻研佛经，尤其通《金刚经》，研习很深。当他听说南方禅宗兴起了“直指人心，见性成佛”，心中很是愤慨，为 了南下找禅僧辩论，他离开了故乡...能问得如此高妙，肯定附近有高僧。他就向老婆婆打听，老婆婆告诉他五里之外有龙潭寺，住持就是龙潭崇信禅师。 　　德山便按老婆婆指点去参学龙潭和尚。 　　那天到了龙潭禅院，德山刚到就问：...

    慎 独

    |德山禅师|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/08523110233.html

  • 雪峰义存禅师的明心见性

    德山宣鉴禅师（青原系第五代）的风格相近，因此便指导他往参德山宣鉴。 　　唐懿宗咸通二年（861年），义存四十岁，离开洞山前往湖南武陵（治所在朗州，今湖南常德市）德山宣鉴处寻问禅法。才见德山便如故人...　　会昌禁佛使佛教受到极大打击，会昌六年（846年），武宗去世后，汰佛之令也宣告解除。宣宗于大中元年（847年），告诏天下，恢复佛教。义存遂再次落发出山，并礼宏照禅师为师。大中三年（849年）义存...

    文贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 会泉法师的禅学思想

    佛法皆从此经出　　为了使众生持颂此经， 《金刚经》道出了诵读此经的殊胜之处。会泉法师为持诵此经的人更能明了佛意，借用雪峰问德山宣鉴禅师的问答加以开导。昔雪峰问德山宣鉴禅师曰：从上宗乘学人还有分也无?　...更加勇猛。二十五岁到金山寺入大彻禅堂修定，参究生死根本。金山门风高峻，而师乃能在禅犍枢之下得个翻身，他在定中体会到：“身心世界融入于无所得之大光明藏中……。”多少年来，他从诸禅师参究向上一着。中年以后...

    普 照

    |佛学论文|因明|五明|

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