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念得清楚，耳中听得清楚。默念不开口，心中仍有声，自己的耳，听自己心里的声，与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法，且不吃力。
楞严经大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。耳能听得明白，则六根都摄无遗矣。如此而念，名为净念。净念能常相继，则可得念佛三昧矣。祈努力依行，决定可以出此五浊，登彼九莲。言不离正论、动不离正行、心不离弥陀。（文：印光大师）
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佚名
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佛门的养生与养心 佛门僧侣，有“苦行僧”之称，他们生活简单朴素，长寿者却比比皆是，正可谓：养生先养心。 人生胜境平常心 “口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无...身体不要去接触恶缘。什么是恶缘？凡是影响清净心、影响修持、被正直人所唾弃的行为全都是恶缘。 “心不离弥陀”，无论做任何事情，心里要始终老老实实念阿弥陀佛。 “闻而未闻无烦恼，见而不见少是非”。...
不详
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严居士书）言不离正论，动不离正行，心不离弥陀。（文/印光法师）
编辑：菩提书童
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一 生死了乎，非一门深入，不克济事。因研阅净宗各书，方知弥陀为我发愿立行，以期成佛。我违弥陀行愿，以故长劫恒沦六道，永作众生。了知弥陀乃我心中之佛，我乃弥陀心中之众生。心既是一...
佚名
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他的观念，帮助他从迷信的生活回归到觉悟正信的生活。 净空法师法语 ——选自《法语要选》16页 口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，...。 佛教的精神就是要学佛和成佛，要成佛，就要从六度万行菩萨修行之法做起。菩萨的精神就是不为自己享福，而帮助众生离苦。“纯印”之示现于娑婆即表菩萨乘，此即利他无我的菩提心。若有此心，必能生净土、见弥陀...
不详
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、虑宜远。应谦谦为怀，免树大招风、名高谤来之危。 犟牛居士对修净土之人有一偈，较适用圆满： 口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心...一切心，我无一切心，何须一切法。”千经万论，皆是令人离于身心，破除执著我相，明本心，见本性，体证实相本体。 纯印老人一生所言所行，直指众生依相——依人不依法的心病，她一生不焚香、不烧纸、不供佛像、...
不详
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