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李炳南答：
一心不乱，经上已经说得清清楚楚。达不到这个程度，只要心口熟练，动念就有弥陀，也有把握往生。
李炳南
念佛|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22185918825.html
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空虚度日。尽此一生用功，一日无有暂废，则自念佛心口，当必成佛心口。正如经中所说的：“行与佛同，受佛气分，入如来种，亲为佛子。”
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吉光
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1505475816.html
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口是心非。
【解释】
就是心口不一。
【分析】
心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了...在晚上睡觉做梦的时候，听到神明对他说：“任国佐，你平生为人，心口不一；从小到大都没做一件好事，你这一生所积的罪恶，阎王已经定了案，你的死期马上就要到了啊！”果然没过多久，任国佐就死了。
【再析】...
了凡弘法学会译整
|口业|
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你摸摸自己的心口，跳得不得了，你说是假是真？称念佛名号灭罪是根据这个样子体会。...
梦参老和尚 讲
|念佛|噩梦|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22251319017.html
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合掌的方法
佛弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。
合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。
依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083976441.html
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小妮子的离婚一直是他心口不可言说的痛，再加上事业做得越大压力自然也就越大，这可能是周艺文选择出家最主要的原因。据悉，9月初，圣辉法师将在南普陀寺为其举行正式的剃度仪式。...
佚名
|华人佛教|冒险小王子|哈利波特|周艺文|童话作家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/10340089995.html
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，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处...而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。
三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于...
佚名
|论坛精华|
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为后想生？四众非有，推寻毕竟无有我、能念者，是名空观。
虽无所念之经，而有经卷纸墨文字；虽无能念之人，而有我身为四众宣念；虽非内外，不离内外；虽非经卷，不离经卷；虽非心口，不出心口。从始至终，必...
智者大师
忏悔|业障|止观|诵经|六度|般若|罪业
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10125220118.html
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。推寻毕竟无有我。能念者是名空观。虽无所念之经。而有经卷纸墨文字。虽无能念之人。而有我身为四众宣念。虽非内外不离内外。虽非经卷不离经卷。虽非心口不出心口。从始至终必无差谬。名不可思议。能作此解能作此观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090170496.html
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如本法师答：
心口相违，言不称实，欺诳他人，名曰妄语。除妄语口业外，亦有三种口业：1．两舌(梵语paisunya)：挑拨离间，拨弄是非，张家长、李家短。2．恶口：开口大骂，彼此口业相杀。所谓良言一句三冬暖，血口喷人六月寒，口开伤元气，舌动是非生。3．绮语(梵语sambhinnapralapa)：花言巧语，装饰言辞，隐瞒他人，以达成欺骗为目的，诸如：色情、恐怖、钱财、名利等。
妄语分为...
如本法师
佛学问答
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