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  • 画师

    画师  文/净因法师   《华严经》云,“画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”我们的如同世界上最优秀的画家,画出了人类五千年的文明史。从原始人的钻木取火到核能发电,从制造简单的劳动工具到尖端的仪器,从茅屋到摩天大楼,从算盘到电脑……哪一件不是人类心血的结晶?!今天,要创造更辉煌的文明,发展高科技,造福人类,也同样是由而生。  也许有人会问,自然界的美景——皎洁的明月、...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421374673.html
  • 画师 能画诸世间 五蕴悉从生 一切唯心造

    画师 能画诸世间 五蕴悉从生 一切唯心造 解释 人心就如同世界上最优良的画家,能把万事万物描绘的真切而实际。色、受、想、形、识都是因我们的有所感念而生,甚至你我所见到的万物万象,也都只是人们的所幻化出来的,怎能算是真实呢?

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503375467.html
  • 徐恒志答:什么叫“一切唯心造”?这个心指的是哪个

    问:什么叫“一切唯心造”?这个心指的是哪个?  徐恒志答:“三界唯心,万物唯识。”说明众生流转六道,都是生灭妄心所造成。所以这个,是指集起的妄心。《华严经》说:“画师,造种种五阴,一切世间中,无法而不造。”从总的来说,世间、出世间“十法界”的四圣六凡,皆唯心所造,心迷随于染缘,便现“六凡”;心悟随于净缘,便现“四圣”。那么,这个心又是指随缘不变、不变随缘的真如法性,因为从真起妄,全妄即

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14091711323.html
  • 佛绘——附弘一大师的一幅水墨画像

    佛绘——附弘一大师的一幅水墨画像 画师.能画诸世间.五蕴悉丛生.无法而不造蘸上少许的花青加藤黄调和成淡淡的绿色,略微加入一些幽香的墨色,一碟清水。就这样,幽幽的草绿,随着水与色的交融...佛像也是修行,以艺术家清净之绘制诸佛法相,又以诸佛万德法相庄严众生之,能使人们放下自我,达到净化。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445075177.html
  • 所修万善,以何为根本乎?

      一切理事,以为本。约理者,经云:观一切法即自性,成就慧身,不由他悟,——此以真如观真实心为本;约事者,经云:画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造,——此以心识观缘虑心为本。真...心平则法界坦然,凡则三毒萦缠,心圣则六道自在,空则一道清净,有则万境纵横。谷应声语高而响大,似镜鉴像形曲而影邪,以万行由一切在我,内虚外终不实,内细外终不粗,善因终值善缘,恶行难逃恶境。踏云霞...

    永明寿禅师

    |体用|真性|真如|自性|清净心|

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  • 释惟觉:“和谐世界 众缘和合”论坛发言稿

    与智慧的展现。 当今世界人类的问题很多,诸如资源过度的耗费、环境严重的污染与破坏、高度的贫富不均、及种族、宗教与文明的冲突等等。。。。然而,全部的问题究其根本原因就在人心,觉林菩萨偈云:“画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”所以问题的根本解决之道要从下手,否则只能治标而不能治本。 和谐世界必须具足的因缘众多,然举其纲要不外佛法所讲的六和敬。即身和——行为要和合,口和—...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10252437318.html
  • 佛门佳话 -- 云谷禅师

    秉承他的意旨,创立功过格,寿至七十四岁才无疾而终,真是华严经云:「画师,能造诸世间」的铁证,这一则佳话,几乎深入民间了。 ...云谷禅师,字法会,别号云谷,浙江嘉善怀氏子,明弘治十三年生。幼年就立大志,发出家,皈投邑之大云寺某某为师,最初随缘应付佛事,虚掷光阴,但他常于静坐时反省,深知出家的目的,以参究生死大事为根本,惟...

    月基法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012448089.html
  • 见护法师:三界唯心、万法唯识论

    理,科学家所能查究出来的真理,也总不能超越缘起性空之理。故众生欲出三界火宅,当修空观,知三界万法皆是缘起,缘起则性空,性空则不著,不著则能证入空性,得到解脱。   二、菩萨境界 “画师,能画诸...此理。今以三种观点解说之。   一、众生境界 “譬如画师,不能知自,而由故画,诸法性如是”   六道众生,在三界中轮回不已,而不知色身、命运,皆是自己过去心念所引发的善恶诸行所造成的。不但如此...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510976906.html
  • 的幻化性格与造业问题

    无量相,三界无别法,唯是一心作。画师,造种种色。心构六道,分别校记(计)无量种别。(9)  所谓“根尘相对,一念心起”,似乎解释了一念心的生起,但这只是一念心生起的近因,或者凭依因;一念心应还有...生成。其生成情况,像画手以不同颜色描绘一切图形那样,以一一象徵六道的存在世界。  对于这个类比,智顗在另处说得更为简杰明白。他参照《华严经》的说法谓:  华严云:画师,作种种五阴,一切世间中,...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334981703.html
  • 护生即护心

    浮在序言中提出“护生即护心”的观点,恰好表达了护生画的宗旨:   《华严经》云:“画师,能出一切象。”此谓心犹画也。古佛偈云:“身从无相中受生,犹如幻出诸形相。”此谓生亦画也。是故心生法生,文采彰矣;各正性命,变化见矣。智者观世间观画。然心有通蔽,画有胜劣。忧喜仁暴,难其所取。今天下交言艺术,思进乎美善,然杀机方炽,人怀怨害。何其与美善远也!月臂大师(即弘一)与丰君子恺,深解艺术,知画是...

    谭特生

    |护心|护生|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/21345820618.html