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  • 略讲观修三宝功德及其意义（2）

    所求所愿一切如意自在，故名为神，此四胜行为禅定之果，此定即名为足。是以信为基础之义，此分为欲、勤、心、观四种：[1]欲如意足：即由欲三摩地(定、静虑)成就神足，谓于佛法僧生起净信，生起乐欲听闻正法，由欲乐增上故，成就三摩地，由成就此定能生种种神用，故名欲神足。[2]勤如意足：由勤三摩地胜行，成就神足，于教授教诫之法，炽然精进，由增上故，成就三摩地，故名勤如意足;[3]心如意足：即心三摩地胜行成就神足...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113965660.html

  • 东汉时期的佛经翻译

    禅定；㈡念如意足。又称为心如意足，由心念力发起的禅定；㈢精进如意足。由不断止恶行善发起的禅定；㈣慧如意足。又称为观如意足、思维如意足，由思维佛理之力发起的禅定。《阴持入经》对此的解释如下：&ldquo...四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。《阴持入经》译为：四意止、四意断、四神足、五根、五力、七觉支贤者、八种道行。 　　四念处如下：㈠身念处。观身不净；㈡受念处。观苦、乐等感受都是苦...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482641391.html

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（完）

    心如意足，由心念之力发起的禅定；思维如意足，由思维佛理的慧力发起的禅定，这四者简称为「欲」、「勤」、「心」、「观」。见《大智度论》卷十九。 　　②《长阿含经·游行经》：「佛告阿难，诸有修四神足多修习...善修四如意足呢?法身的另一种是得无生法忍菩萨，舍去先世业因所造成的果报身，即此世的生死肉身，得菩萨清净业行所造成之身。这种法身在忆想分别之内能够神通自在，若在忆想分别以外，就不能自在无碍。这种菩萨如欲...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html