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  • 真际禅林中元节报恩法会圆满结束

    400位信众随喜参加。明憨法师，从烦恼的根 源、受持三皈五戒的功德利益以及受持时如何眼观坛仪，耳听法音，心存观想作了开示，使与会大 众得到真实受用。 接着上盂兰盆供。举《香赞》之后，大众...

    明舫

    |真际禅林|中元节|明憨法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/2029165250.html

  • 诚敬上供贤圣　慈悲下济含灵——虎溪岩寺水陆法会

    ，身著海青，虔诚恭敬的跟随主法和尚----新加坡光明山普觉禅寺方丈上广下声大和尚礼拜“金光明忏斋天科仪”，祈愿十方三宝、护世诸天降临坛场，接受供养。众法师们，口诵经文，心存观想。殊胜庄严的气氛感染着法...与土地神祗陈情，让受苦受难的六道群灵得到大赦，得以参加法会，听经闻法发菩提心，离苦得安。告赦仪式气氛庄严肃穆。　 　　4：20分，全体僧众集合于大雄宝殿前举行隆重的供天法会，近600名信众参加了法会...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0817158941.html

  • 了解佛事音乐

    “焰口”。通常用于超度亡灵，历时约四至六小时。程序为招请、结界、施食、施水、超度等项。以口中诵赞、偈、经文及密咒，心存观想并辅以手印，身口意三业加持。　　（4）水陆法会：全称“法界圣凡水陆普度大斋盛会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215156284.html

  • 佛乐的种类与形式

    忏”、“梁皇忏”、“千佛忏”等，此略。 　　（3）瑜伽焰口：简称“焰口”。通常用于超度亡灵，历时约四至六小时。程序为招请、结界、施食、施水、超度等项。以口中诵赞、偈、经文及密咒，心存观想并辅以手印，...

    佚名

    |佛乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08284822201.html

  • 佛乐的种类和形式

    施水、超度等项。以口中诵赞、偈、经文及密咒，心存观想并辅以手印，身口意三业加持。　　（4）水陆法会：全称"法界圣凡水陆普度大斋盛会"，简称"水陆"。是为超度普济水中、陆上一切鬼魂的大型法会，是各种佛事中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15413557377.html

  • 佛教梵呗与修行关系之初探

    ，下化众生之心，否则不可能拥有梵音所要达到的境界。修行的“道力”要从修身口意下手，把身口意三业转化为清净的身口意三密。首先，在做法会开始时，必须双手合十（代表十法界团结在一起），收摄身心，心存观想（观想让十方诸佛都听到，十方诸佛与我们的心融为一体）。观想的方法和内容，必须事先明了、娴熟，要做到随文入观，声合乎于经文，文入于声，二者相得益彰。这其间绝对不能开小差、打妄想，必须做到眼观鼻，鼻观心，把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07565654078.html

  • 出家人，也是人之三十六：拜山的法海

    好了。几天以后，他为了控制自己的心思，拜佛时，每拜一次就心存观想，念一声”南无大愿地藏王菩萨”，慢慢地，有了感应，只觉得似与佛菩萨相应和了。没有行李，白天拜一天，晚上就随处过夜或接着拜，或者随便找个地方...　　拜山的法海 　　一、出家 　　甲、发心因缘 　　少年捣蛋王 　　法师出生时不曾有象佛陀或虚云老和尚那样令人奇异的地方，与平常的孩子没什么两样。调皮得很，特别爱动。正如俗语：“冬天里生的，冻...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471441295.html

  • 礼忏的涵义

    便生念佛想，身心恭敬，精进无怠。口唱佛名，心存观想，恭敬供养，而无杂念。 　　四、发智流净礼 ：达佛境界，随心现量，礼一佛，即礼三世一切佛，礼一拜，则遍礼十方法界，以佛法身融通故。简称智净礼，内外清净，...坦诚陈述所造之种种罪孽，无有覆藏，生大惭愧之心。此时行者要眼观坛仪，耳听羯磨法（为行者说忏悔之法），心无余缘，别无杂念妄想，就能产生“无作之戒体＂表於心田中。故此忏悔後切莫再造，众罪自然可以消灭。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191859659.html

  • 信愿弥坚 难行能行——记三步一拜朝九华的法海法师

    拜佛时，每拜一次就心存观想，念一声“南无大愿地藏王菩萨”，慢慢地，有了感应，只觉得似与佛菩萨相应和了。没有行李，白天拜一天，晚上就随处过夜或接着拜，或者随便找个地方躺一会儿。想休息时，就先作晚课，起来...从此他完全变了一个人，经常出入于这个小庙，以前他对什么人的话都不相信，然老师太的话他相信了。不再干那些坏事，一段时间后，他毅然决意走上学佛的道路，一切都不能动摇他的心，改变他的志向了。 　　二堂庙是...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22234479862.html

  • 九华山佛教音乐形式及艺术特征的研究

    时，座主要“手结印契，心存观想”，双手随唱词节奏，不停搓摸，念到最后一句时，即献手诀；在“荐亡灵”仪式时，则由座主振铃拈香，独自唱诵十二则召请文《伏以文...

    唐静

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393360785.html
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