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来接引你，你也在念佛的心中，随佛往生西方。你要一心念佛，恳切念佛，不可再生疑心。疑心一生，你的心就和阿弥陀佛的心阻隔了。你若不生疑心，一心念佛。你的心就和阿弥陀佛的心感应道交，必定往生西方。因此，你应该一丝一毫不要起疑心。当知行人临终见佛现前接引的时间是有早有迟的，早的在一二日前，或数小时前，乃至数刻钟数分钟前，若是迟的，要在行人将断命根最后一刹那（神识当离体的时候），佛才应念现前（感应道交）。...
印光大师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1929516018.html
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已有之交换，但又没有放弃交换，只不过将以前之交易转变为感应：以己心感应他心，这便是布施（施舍）。施舍在当代已经成为一种十分奢侈的行为，一个人要施舍些许银两给乞丐是要经受世俗理智足够力度的拷问：他是真...进而发起慈悲心，舍己而度脱众生。佛典中给我们讲述了许多感人的布施故事，如佛陀在因地时舍身饲虎的壮举等等。从这个意义上讲，布施就是牺牲。 布施既是牺牲，则施舍财富（包括己身）也就是拒绝“交换”，由此，...
吴忠伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463541244.html
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，在乐游于洞天福地的同时，并未忘记人间富贵。 佛家彻底否定了已有之交换，但又没有放弃交换，只不过将以前之交易转变为感应：以己心感应他心，这便是布施（施舍）。施舍在当代已经成为一种十分奢侈的行为，一...与他称为布，辍己惠人，称为施。可见布施之目的在于破除个人之悭贪心，进而发起慈悲心，舍己而度脱众生。佛典中给我们讲述了许多感人的布施故事，如佛陀在因地时舍身饲虎的壮举等等。从这个意义上讲，布施就是牺牲。...
吴忠伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212150921.html
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后，我才明白，以菩提心感应到众生都是有灵性的，只是我们人类昧着良心，不感应它们的感情和生命，所以，才造成了太多的杀戮。
学佛后，我循序渐进，慢慢地丢弃了很多的饮食坏习惯，减少了肉食的摄入，身体的状况也...
在听风师兄和常享师兄的帮助下，我学习修行佛法已有三个月了。
在这三个月里，我从一个什么也不懂的旁听生，转变为一名皈依的三宝弟子，虽然时日短暂，但是得到的好处和受佛菩萨的加恃和感应，却非常明显。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20325890999.html
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经过二生、三生乃至百生、千生的转世才能受报。（二）报应的主体是“心”[1]：心只有通过对事物的感应才能体现出来，即随著各种因缘条件而显现的；人的报应之所以有先后，是因为心感应事物的速度有快慢。（三）...是众生的本性，如果众生有了欲情，也应该以达观的道理引导他们，岂能用轮回报应来迷惑他们呢？对此，慧远以人之身体是“情”感应四大而结成的，有情缘于无明，贪爱缘于有情，有情有爱，便生无穷无尽的迷惑和烦恼。...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253860028.html
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良知，以精察义理于此心感应酬酢之间，顾欲悬空讨论此等变常之事，执之以为制事之本，以求临事之无失，其亦远矣。[13]
意思是说：一般情况下，在古代社会，人们不告而娶、不葬而兴师是不孝不忠、不合乎道德...曰：“你只在感应之几上看；岂但禽、兽、草、木，虽天、地也与我同体的，鬼、神也与我同体的。”请问。先生曰：“你看这个天、地中间，甚么是天、地的心？”对曰：“尝闻人是天地的心。”曰：“人又甚么叫做心？”对...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681606.html
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难穷福利之玄功。各有殊能，迥存异感。故大悲心感应云：若有志心诵持大悲咒一遍或七遍者，即能超灭百千亿劫生死之罪，临命终时，十方诸佛皆来授手，随愿往生诸净土中。若入流水或大海中而沐浴者，其水族众生占浴水者，...御制〈圣观自在大悲心总持〉并〈胜相顶尊总持〉后序发愿文》。要将那些失题或标注其它名目的作品判定为发愿文，也应仰仗对这三们作品的认识。
先读《观弥勒菩萨上生兜率天经施经发愿文》。
施经发愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08151282979.html
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报应的主体是“心”（神识）。心只有通过对事物的感应才能体现出来，即随着各种因缘条件而显现的。人的报应之所以有先后，是因为心感应事物的速度有快慢。 三）报应虽然有先后差别，但报应的轻重是与人所作善恶...治心修净，行乞以自给。……其为沙门者，初修十戒，曰沙弥，而终于二百五十，则具足成大僧。妇人道者曰比丘尼，其诫至于五百，皆以[6]为本，随事增数，在于防心，摄身，正口。心去贪、忿、痴，身除杀、淫、盗，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341365.html
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贪著、难舍心，提起称念阿弥陀佛的圣号，以忆佛念佛之心感应佛来接引。此时阿弥陀佛即放白毫光加持，当即可免除四大分离的痛苦，于一念之间，往生西方极乐世界。这时正是生死关头，一切神明、仙圣、天主都帮不上忙，...是仰仗阿弥陀佛强大愿力所致，佛力不可思议。况且我们真的做到念而无念，无念而念，一声纯净的佛号可消八十亿大劫的生死重罪。净心的佛号则能与佛感应道交。念佛功德不可思议，实乃“万德之本，全德立名，以名召德，...
犟牛居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590142125.html
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，早日痊癒。 不可思议，也许是我一念纯真无相的赤子心感应了观世音菩萨，几天后这位小妹妹的病情果真逐渐好转，当时我内心对佛菩萨的慈悲加持，兴起万分的感恩。 虽在困顿生活中，养成了节俭刻苦的性情，但...摩诃萨感应道交，慈悲加持恭塑者善根增长，福慧增长。所以在恭塑过程中，未曾向詹居士提出任何意见，惟愿他以专心投入的念力与地藏菩萨的精神相应，让八识田里慈悲与智慧的种子生起现行，臻至「是心做佛」的圆满胜境。 ...
地皎法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353052679.html