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  • 佛教对教育的看法

    为豪贵之人如频婆娑罗王说为政之道,亦为首陀罗优婆离说悟道的境界;不但为利根的舍利弗说缘起法,亦为钝根的周利槃特说净化心灵法门;不但令无贪的大迦叶出家,亦令大贪的难陀入道;不但为有智男子说法,亦为极愚...、扬眉瞬目、举手投足来传心。对佛陀来说,世间万象无一不是悟道法门,无一不是教育题材。      佛陀教育弟子,不用打骂,也不以拒绝、责备的方法,大都用举譬、鼓励的方式,让弟子知道善美的人生,而不伤其...

    不详

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  • 达磨破相论

    所以现在的人都无法了解,也无法去体悟。  那“温室的人”乃在形容吾人这个身体。所以用燃烧智慧的火,来煮清净戒律的汤,而沐浴其身,用天真一如的自心佛性,受持这七种洗涤去污的心灵法门来庄严其身。当然所有修行...显现诸功德树。涅槃之果德,因此而成。如是观心,可名为了。  译:弟子问:若是有人发愿立志追求成佛之道,应当修持那一种法门,才能节省时间,事半功倍的获得圆满成就呢?师回答:只有返观自心一法,就能万法皆通。...

    释圣境

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(5)

    原因所在。依照佛教的观点,一切修行法门皆有其作用,因为它们回应了数以百万众生的根本渴求。而我们对于不同的心灵法门,也不应以其所主张的形而上真理来做为评断其效用的基础。而是,必须以这个法门是否能带来心灵的...依然鲜明非凡。  菩萨道对于他人的悲心,不应被视为只是一种情绪。这并非根植于贪着的感觉,也不是基于要善待自我的考虑、认为如果以悲心待人将有益于自己的健康或是有助于心灵的自在。这种感觉乃是在当一个人感受到...

    杰仁波切

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