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近日,日本东京净土真宗东本愿寺派本山东本愿寺新建的信众会馆“慈光殿”落成,此会馆作为平成二十三年宗祖亲鸾圣人七百五十回御远忌纪念事业的一环,并且以提供给都市中想求法的人和离开故乡的真宗信众一个心灵的皈依处为目标而建设。
慈光殿位于本堂(正殿)的西南侧,整体是地上五层地下一层之建筑。建地约830平方公尺。一楼是可容纳三百人作为葬礼会场或举办演讲等多功能的大礼堂,二楼有可作为各种会馆...
佚名
|佛教资讯|
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交换生活经验。因而佛寺扮演着一个大家族的角色。提供场所,团结众人的力量。 2、佛寺是人们精神的皈依处及心灵的安抚者 许多移民中,有许多是孤单只影客居此地。当他们在工作上遇到挫折或家庭出现问题,以及子女们的叛逆等问题,往往他们求救无门,无法找到一个使自己倾吐心声的对象,也无人安抚其心灵的痛苦和彷徨。因而寺院就是他们要寻找的精神港湾和心灵的皈依处。而寺中法师往往是他们的朋友,倾诉的对象,更是他们的...
常宽
|佛学论文|因明|五明|
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,这是比丘们的心地。 比丘——乞士、破恶、怖魔。 有谁知道这是生命的信仰,这是心灵的皈依! 长河落日,寺宇巍巍,映衬出晚霞的余辉。美,是佛陀的化身;美,是妙法的默契;美,是比丘的威仪。
...、适应它、爱护它、改造它、超越它。如如地,就是它! 妙法是每个人的心灵写照,也是生命的一曲高歌,在这首歌里面,谱写着生命的全部韵律。只要你认真地挖掘,一定能够在日落之前,就散发出宁静而明亮的月光,...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
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的氛围下,也不禁想为佛教,为慈济事业干点儿什么。慈济情感的包容广大而深厚,进而以悲开智,悲智双运,可以说至少人类的半数会感到这是心灵的皈依处。与证严法师提出的“超越反战”[iv... 一、此岸佛教与社会
人间佛教乃海峡两岸佛教的主流,这恐怕已成为共识。那么,为什么提出“人间佛教思潮”这一概念?这是因为人间佛教(对个人而言,也可称为人生佛教)已超越...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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于大众之中,说无量寿佛庄严功德」,就可知道昙鸾一定研读过净土三经,因为《观无量寿佛经》及《无量寿经》的说法处是在王舍城,而舍卫国则是《阿弥陀经》的说法处,又可确信昙鸾从净土三经中,找到了自己心灵的皈依处...分子的心灵,应有相当的滋润作用,也就是说在他们的内心世界里,阿弥陀佛的净土思想,应具有相当的影响力。因此,拙文想就以下几个课题来作探讨。这些课题,是(一)、弥陀净土经论中的般若、华严思想(二)、慧远、...
释慧严
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于忏悔的真义贵在“不贰过”,因为“贤者和凡夫一样会犯错,但是前者是不会再犯同样的过错了。”我如是地自我策励!
二、礼敬世界和平佛塔 佛塔,是缅甸佛教享有盛名的建筑,更是人们心灵的皈依处,它象征者,...当所搭乘的班机于仰光当地时间下午四点半降落后,他乡异国的形形色色映入眼帘时,便触动我的思绪,在“悟者无来无去,误者比来比去”的心态下,生起台湾的经济建设显然比缅甸进步多了。但人类心灵的提升与净化,并...
法味比丘
|佛学论文|因明|五明|
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需求的目的,得到心灵的皈依感,有了一种出神忘我、肖似神明与圆融的境界,类似“天人合一”、“天地与我并生,万物与我为一”的经验,呈现知觉者和被知觉的事物融为一体的感觉,体现人类的真我。 二、宗教心理学...宗教心理学的意涵及其功能之研究 黄文三 摘 要 本研究旨在了解和分析宗教心理学的文献,归纳出宗教心理学的意涵和功能,藉以提供人们在心灵教育和生涯规划时的参考依据。 依据宗教...
黄文三
|佛学论文|因明|五明|
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的现象,并最终导致思想的独断与排他。虚无主义与相对主义则是对一元论的反动,由于缺乏坚实的终极指向而无法提供心灵的皈依处。 “不二”是另一种化解对立矛盾的方法。它并不设想某一更高的理念来统合对立双方,...、云彩、河流、热量以及心灵。每一件事物都与这张纸共同存在。[②] 这有点像自由联想。其实是以相当清晰的逻辑为背景,并参入了诗人的敏感。一张纸把我们所知的整个世界带到了当下。倘若我们的认知范围有三千大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一般都受各种邪说和偏见的影响,对佛和佛法半信半疑,似信非信,不知自已慧根浅、魔障多、福报浅,还认为佛法不灵,真是可怜。 2、从皈依的性质分类,有言辞性的皈依和心灵的皈依两种。前者如念诵《皈依经》——这不能算真正的皈依,因为念《皈依经》谁也能做到,但不能代表念经的人的真正思想。只有心灵的“皈依”使“皈依”变成真实的思想感情和坚定的意志时,才是真正的皈依。 3、正皈依又分殊胜的皈依和普通的皈依两...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
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