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佛教在构建社会主义和谐社会中的积极作用 《中国民族报》出版日期:2006-11-28 期数:591 心照 构建社会主义和谐社会,体现了全国人民的根本利益和愿望,广大佛教界人士在完成这项伟大工程中有着积极作用。佛教为构建社会主义和谐社会做贡献主要有以下一些途径。 修行积德 扬善抑恶促稳定 《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)指出:“团结一切可以团结的...
心照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243851340.html
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如来万德妙难宣 补处慈尊正法传 兜率天宫人仰赞 当来示迹华林园 恭维 兜率内院补处慈尊人天教主当来下生弥勒尊佛: 亲承释迦授记,化导三界有情;近处天宫说法,遥启龙华三会。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名城古刹--湘山寺
心照法师
湘山寺屹立于名城遵义市中心,雄躆红花岗区群山环抱、贯城河湘江偎依的湘山之巅。碧波捧莲蕊,绿叶护红花,是幽雅秀丽的千年古刹。
寺建于唐代宗大历年间...两个文明建设先进集体”,一九九八年七月,就读于闽南佛学院、从新加坡参学回来的心照法师,出任监院,现任住持,省佛协常委和副秘书长,英俊有为,革故鼎新,弘法利生,热心公益,重现古刹风采有望,再显名寺魅力可期。...
心照法师
|佛学论文|因明|五明|
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黔北佛教发展的特点 释心照 贵州民族报20050418第3版 佛教于初唐传入黔北,经宋、明两代发展,到明末清初达到鼎盛,后几度兴衰,曲折发展至今,已走过了1300多年历程。在漫长的历史进程中,黔北佛教不断与中国传统文化和地方民族文化相融合,对这一地区政治、经济、文化、教育等产生了积极影响。在其发展过程中,有这样几个明显特点: 一、受四川佛教影响大 遵义佛教不仅主要是由四川传人,而且在其...
释心照
|佛学论文|因明|五明|
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倾听慈尊的召唤--论慈宗修行法门 心照法师 一 民国二十五年(即公元一九三六年)四月,佛教改革领袖太虚大师,在浙江奉化溪口雪窦寺讲授《兜率净土与十方净土之比观》时,曾以《慈宗的名义》为题,开发了历代中国高僧修习弥勒净土的现象、历史、传统,冠之以“慈宗”之名。从这一点上即相似于净土宗(即“莲宗”——其实应该称之为“弥陀宗”或“极乐宗”为切,盖因净土并非阿弥陀佛之极乐世界之专称,除阿弥陀佛的...
心照法师
|佛学论文|因明|五明|
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据悉,贵州省贵阳市黔灵山弘福寺将於九月二十七日(农历八月初六)上午九时三十分举行心照法师荣膺第十六代方丈晋院升座庆典。
据了解,弘福寺座落在贵阳市西北角的黔灵山上,一九八三年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。弘福寺又称黔灵山寺,始建於清代康熙十二年(一六七三年),竣工於清代康熙二十二年(一六八三年),至今已有三百多年的历史。
黔灵山弘福寺的开山祖师是赤松法师。赤松法师(...
【佚名】
|法鼓山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1232315398.html
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据南普陀寺报导,9月27日,贵阳弘福寺隆重举行心照法师荣膺本寺第十六代方丈晋院升座庆典。 8时30分升座仪式开始,心照法师从寺外向寺中徐行,闽南佛学院学僧组成仪仗队...法堂到方丈室入座,一一如法进行。心照法师于法堂宣誓:“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩!”接着入室登法王座,圣辉法师为心照法师送座。 升座仪式完毕,弘福寺内宽敞的陆天会场中,“龙天推出,名山得主”与“...
【佚名】
|升座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0620415808.html
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漳州南山报邭寺笨翁休耳超极禅师 文 / 心照不宣 漳州南山报邭寺笨翁休耳超极禅师(1628--1676),释超极,字休耳,晚号笨翁。俗姓陈,湖南靖州人氏。 父于明季以乡贡进士晋选入都,病没燕山。会流寇鸱张,京城沦陷。旅榇未返,心怀忍痛,绝意世荣,竟从雪峰亘信行弥(1603—1659)薙染。得法后飘笠孤征,辛勤万里,遂负榇归得(靖州)。 首正丘尝慨:“中原板荡,陵谷迁变。”欲灭迹销声...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123067969.html
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太虚讲寺记 文 / 心照不宣 浙地名山,北推天目,南号天台,中有四明。与浙东之普陀山、浙西之云黄山,汇为泱泱佛国,光耀千秋。 四明第一山,名称雪窦,即宋帝“应梦名山”是也。民国佛教领袖太虚大师命名“弥勒山”,盖因五代时布待和尚长汀子契此降迹应化四明故也。 雪窦山坐落在奉化西陲,与新昌毗邻。山有妙高台诸胜,水有千丈岩诸奇。山下为亭下湖,雨后岚气升腾,蔚为壮观。 资圣禅寺,为雪窦山核心...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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清重庆府香国寺寱堂法秀禅师 文 / 心照不宣 大鉴下第三十八世临济宗破山派佛语彻御禅师法嗣 重庆府香国寺寱堂法秀禅师,湖广辰州府人。 诞生明桂王永历四年(1650)庚寅。 明桂王永曆九年(1655)乙未,失恃怙。 明永曆十六年(1662)壬寅,因孑身無靠,浪遊巴蜀。聞人語佛,遂前往重慶香國寺,依慧覺照衣法嗣佛語徹禦薙髮出家。 清圣祖康熙七年(1668)戊申,十八岁,圆具。深研...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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