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  • 介绍陈希夷《心相篇》

    ，观行而祸福可知”为纲，阐明“心相”的理论与实践，列举吉凶祸福之征兆，寿夭贵贱之标志；均处世待人之格言，实千古不易之定论；末后劝人“知其善而守之，...焉。”均说明“心相”之理，真实不虚。 　　但佛法的观点不同于庸俗的宿命论，他们说，人的相貌好丑、贵贱寿夭都是“命中注定”的“...

    释昌臻

    命运|心相

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/22213020395.html

  • 修行要度越的一百六十个心相

    大日经节选　　尔时，金刚手复请佛言：唯世尊说彼心　　如是说已，佛告合刚手秘密主言：秘密主，谛听：心相，谓贪心、无贪心、嗔心、慈心、痴心、智心、决定心、疑心、暗心、明心、积聚心、斗心、诤心、无诤心、...三、四、五，再数，凡百六十心。 　　译文:　　吕建福教授译　　大日世尊依次讲罢相续而生的十心之後，金刚手又向佛请求说：世尊，诚心希望您再讲讲修行之时所要度越的一百六十心相。　　大日佛继续告诉金刚手说：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224755343.html

  • 六尘缘影为心相

    http://www.fjdh.cn/Item/34498.aspx

  • 《华严经》中的菩提心相

    http://www.fjdh.cn/Item/26954.aspx

  • 富贵之人的心相有三十六种

    富贵之人的心相有三十六种 明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。　　 做事刚柔并济。　　 欣慕善行，亲近君子。　　 有美好的食物会分送他人。　　 不靠近小人。　　 时常积阴德，给人方便。　　 从小能帮忙治理家务。　　 对来乞求的人，不生厌恶心。　　 克制自己，利益他人。　　 不促成恶事，不嗜爱杀生。　　 听到或遇见事情，心不惊慌。　　 与人约定，不会失信。　　 不轻易改变行持...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502175458.html

  • 明一法师答：如何理解“六尘缘影为自心相”？

    开示，《圆觉经》中说：“一切众生，无始以来，种种颠倒，妄认四大，为自身相，六尘缘影，为自心相。” “妄认四大，为自身相”比较好理解。“六尘缘影，为自心相”较难理解，请师父解释一下好吗？ 明一法师答： 六根所对六尘，我们通过这六根得到的信息，形成自己的妄想，从而失去真心。所以，凡所有相皆是虚妄。 问： 六...

    明一法师

    明一法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19304734407.html

  • 十善与十恶的果报：太上感应篇浅释

    《佛说十善业道经》，给出十种善恶业的具体果报。 　　杀生者杀生时的心相是损害其他众生的身心，此心相以种子的方式积聚在阿赖耶识之中，成熟之后就会呈现自己的身心被其他众生或外境所损害的果报；而不杀生者的心相是不损害其他众生的身心，以此心相会招感身心远离损害的善报。具体来说，身心远离损害的善报体现在如下十个方面：一、具备安慰与保护众生能力，能令见者得到安全感与归宿感；二、心地善良，对众生有慈悲爱护之心...

    十善|十恶|果报|太上感应篇

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/134858325574.html

  • 李炳南答：佛为什么不把三界六道都变为净土呢？

    ，出现净秽的分别，都是心相所成啊！佛即是净，念佛自然就生净土，不念佛，心即不净，就不往生净土。不念佛，沉迷世间欲望，怎么能生净土呢？佛视一切众生为佛子，故一切世界都是净土。只因为凡夫和佛有天壤之别，从道理讲都有佛性，但心相却根本不同。明白了大千世界，唯心而造的意义，这些问题就迎刃而解了。要得心净，必须有广大无边的慈悲心，这就是为什么佛时刻忆念我们众生的原因。如果我们一心念佛，那么我们的心就和佛心...

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/18074119124.html

  • 身受与心受

    则不 　　染著欲乐，在不苦不乐受，则不为之所系著。 　　为什么圣者可以身苦而心不苦呢？我们先看杂阿含616经，世尊告诸比丘：“当取自心相，莫令外散。所以者何？若彼比丘愚痴、不辩、不善(巧)，不取自心相而取外相，然后退减，自生障阂。”身体若感受到痛苦，专注 地(取自心取)观痛感(身念处的锻炼法之一 ) ，可以住于身苦而不生起心苦，凡夫不专注 地(不取自心相)观照，则心理易生懊恼痛苦，有人经历了...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402553167.html

  • 改人面相的三十六种方法

    改人面相的三十六种方法 古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。 人的心相有三十六种： 明知当官辛劳，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451375196.html
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