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禅宗，以它源远流长的历史，以它大量生动的传说和奇异精妙的禅语，以它对东方文化长期的深刻影响和对当今西方文化的不断渗透，成了一个深邃、广袤的禅的世界。
在这个禅的世界里，时而花红柳绿，鼻竖眼横，极...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033576150.html
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心起眼动，眼见心有明与盲，倘若不为实见所惑，心眼方始相见得体。 ——作者 潭州报慈藏屿匡化大师，有僧问：“心眼相见时如何?”师曰：“向汝道什么?”问：“如何是实见处?”师曰：“丝毫不隔!”问：“恁么即见也?”师曰：“南泉甚好去处!” 白云野语： 眼不见，心不烦，切莫起心眼! 眼不见，心不明，切勿舍心眼! 如此说来，你将如何取舍呢? 南泉本愿...
白云禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001154257.html
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妙莲法师答：‘心即佛、佛即心’ ，你本来就不是凡夫，而你之所以成为凡夫者，是因小心眼造了业障也。只要你发大心、修大行，什么业障不能消？只要你离俗出家亲近老和尚，精进用功个二、三十年，将来还不是同老和尚一样！忠实相告：一切人都比我好，都能成佛！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14411911887.html
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什么向别人要呢？最后知道洞山要的不是“肉眼”，云岩禅师提示出“心眼”的妙道，洞山才有所契悟。
肉眼，是观看世间万象长短方圆青红赤白的，这种观看只是表面的、生灭的、现象的，而心眼才能观察宇宙万有的本体，这种观察是普遍的，里外一如的，难怪洞山虽有肉眼，仍看不清前途的道路，此道路即自己的本来面目，即成佛作祖的目标，当云岩告诉他心眼的妙用，洞山就有省悟了。
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233151340.html
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长溪人陈元，被女方招郎上门后，*捕鱼为生。有一天父母来探望他，他见父母来了就满肚子不高兴。母亲觉察到了他的心思，怕他干出令人难堪的事丢人现眼，坐了一会儿就要告辞回家。媳妇心眼较好，苦苦劝父母留下。 第二天陈元仍去打鱼，捕到了一条大鱼。他得意之极，忽然想到有父母在象，一定会同吃他的鱼，就找个托词，打发老婆送父母回家。老婆、父母前脚刚走，他就急忙把鱼烹熟，大嚼起来。不想刚吃完，他...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19292616963.html
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会清楚齐全，说话就会得体。
用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿来压迫自己的心眼。
以清净的耳根，接受清净的语声;以圆通的耳闻，吸收世间的善音。
一言为重，...
证严法师
|证严|静思晨语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1723452750.html
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一個精神世界。「光音天」即是詮釋那無量光、無量時間和美妙音聲裏的一種心境。在光音天心境中的行者，正在享受那無量光明，美妙眾樂、無限時間的內在極樂法喜中生活，唯有行者拋開偏執與小心眼的心時，才能到達心靈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385345291.html
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“要学佛道，先结人缘”，荔枝有缘，即能悟道。“佛法在恭敬中求”，从悦对前辈的恭敬，恭敬中就能得道。古人一饭之思，终生不忘，如清素禅师，一荔之赐，竟肯道破心眼，此乃感恩有缘也。“不可嗣我，当可...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/133316312.html
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圣严法师答：我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。
所谓五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为‘智慧之门&...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12022511699.html
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意外的发生，但可以防患于未然。那位丈夫如果能稍加小心不在雨中过速行驶，也许不会有悲剧的发生。而聚餐的那位同事，如果多个心眼坚持把火熄灭掉，也许事情会有所转机。为了生命，我们每个人都要学会保护自己，真的...
紫铃儿
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/23475814036.html