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、舌、身、意、末那、阿赖耶，被称为八大心王。 摘自：元音老人《心经抉隐》
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元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483046344.html
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心法贡献很大，他还写了很多书：《略论明心见性》、《碧岩录讲座》、《消业往生还是带业往生》、《往生西方的关键问题》等。最近出版的还有《中有成就秘笈》、《心经抉隐》，还有一本《问答集》，有许多弟子向他提问，...净土宗相通。它的根据就是《大藏经》里边的《佛心经品亦通大随求陀罗尼》。 当时普贤菩萨传法给大愚法师的时候，大愚法师在修般舟三昧，很辛苦。修般舟三昧不能睡、不能坐。他修了几天以后，不能走路。就在地上爬着...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133449823.html
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人王都是人，而般若是法，所以是以人法为名。 第五、以法喻为名。如：《般若波罗蜜多心经》，般若波罗蜜多是法，心是比喻。为什么说这里的“心”是比喻呢？请参阅《心经抉隐》。 第六、以人喻为名。如《菩萨...我们一起来讨论本经的五重玄义。 1.释名：（就是十门里的“通释名题”） 《佛心经品亦通大随求陀罗尼》 《佛心经》就是本经的名字，其中有些品也跟《大随求陀罗尼经》相通。古人写经题，是连在一起写的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不像样的陋文，如《略论明心见性》、《〈悟心铭〉浅释》、《碧岩录讲座》、《禅海微澜》、《往生西方的关键问题》、禅七和灌顶授法开示录等，已先后在各种佛教刊物、杂志上发表。另外尚有《心经抉隐》，《楞严经要解...诸方佛净土，实合禅、净、密为一体之大法也。释迦文佛在此宗法本《佛心经亦通大随求陀罗尼》上说：此法为末法众生了生脱死最当机之法，仗佛密咒与手印之慈力加持，修之既能迅速消障开慧，圆证菩提。也可假第四印之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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碧岩录讲座》、《禅海微澜》、《心经抉隐》、《谈谈往生西方的关键问题》等皆汇集在《佛法修证心要》中，另外还有《中有闻教得度释义》也已出版，《楞严经直解》惜已散失，《恒河大手印浅释》及《佛法修证心要问答集...断绝外魔等障碍。《佛心经品亦通大随求陀罗尼经》云：“尔时如来从三昧起告言，诸善男子善哉、善哉，众生没尽，汝悉知否？我今诸众生不解我法，不知我心，被魔（烦恼魔天魔）所持，如何救得，谁有方计护得众生，谁有方...
悟德法师
|佛学论文|因明|五明|
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原人论》、元音老人在《心经抉隐》中的“这个肉体不是真我，只是真我的房子，真我的住所”之说等等。 下面笔者抛砖引玉，根据佛教教义中的精髓四圣谛、八正道、十二因缘及三法印来看一下肯定灵魂的存在与否定...
澄际
|佛学论文|因明|五明|
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无我”执着的人不乏其数，如：晋释慧远的《沙门不敬王者论》中的“形尽神不灭”说、华严宗五祖宗密的《原人论》、元音老人在《心经抉隐》中的“这个肉体不是真我，只是真我的房子，真我的住所”之说等等。南怀瑾先生在...被覆盖着，具平等无差别相，远离二执，无能所概念。他所处的环境和状态可以用《心经》中的一段话来表述： “观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。...
澄际法师
|佛学论文|因明|五明|
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开悟呢？”-----元音老人《心经抉隐》。
...外相。比如说我们人的身体，是由父精母血组合而成，后来给予食物营养的吸收，成长，衰老，又死亡。其实这个身体只是我们所住的躯壳，能让我们走路，听讲，吃饭的那个能量才是我们真正的自己。而这个能量如《心经》上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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