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  • 谈院学

    先师一生愿欲不断，入蜀时有人劝其休息而大愤，及最后尚有《心经注解》，及《答蒙君（文通）讲学书》，有此一片求究竟之胜欲，乃有先师一生之事业，乃有此院学，此可深长思之也。今日所谈院学，仅及百一，略见精神所...十八住为观行所践履之处也。证为归宿，如行人到家，践履之究竟在此也。《心经》云，究竟涅槃，是以圆证为证，而非分证之为证也。观行为材料，践证为组织，不住于色而行布施，乃在求佛地八具足，观行践证，亦不能分而言...

    吕澂

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  • 游祥洲：一行禅师的正念禅——序《步步安乐行》中文版

    Understanding，般若心经注解）等书，都由岛内佛教界几位十分杰出的行家予以译出。很显然，一行禅师的禅法自一九七六年欧美开始弘传以后，这一股风潮，已经逐渐接近台湾。 　　一九九一年，一行禅师的另一...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 周叔迦：《般若经》之研究法

    三智一心中得为深般若之言，而于三谛三观无多申述。　　(四)禅 宗　　《般若心经注》一卷唐失名撰。　　此卷乃敦煌经卷本，不著撰人。注中发挥性空之旨，颇类中唐禅宗之作。　　《般若心经注解》一卷 明宗泐...　　此说凡四种：一为心经注解，二为心经直谈，三为心经要论，四为心经说。前三皆依经释文，末一但明玄义，前三中又以直谈为最略石o　　(五)密 宗　　《般若心经秘键》一卷 唐日本空海撰。　　空海大师为...

    周叔迦

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  • 浅淡一心不乱及念佛要诀

    　就是经书的解释，也是印祖解释得特别妙。对经书的解释，实质上印祖没有从那一部经的全文作系统解释。但是他对片段的经文解释确实非常精到。比如讲“色不异空，空不异色”的解释，心经注解有不知道多少家的注解，...我相，人相，众生相，寿者相。什么叫寿者相？蛮难弄懂的。我在开封的时候，一个河南大学的老师，有一次我上完殿下来，他把我拦住。他说：“请问法师，金刚经里面寿者相怎么解释？我研究金刚经十年，金刚经的注解看了...

    弘法法师

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  • 一心不乱，指信、愿、行的一心不乱——弘法法师开示

    的微妙解释就是经书的解释，也是印祖解释得特别妙。对经书的解释，实质上印祖没有从那一部经的全文作系统解释。但是他对片段的经文解释确实非常精到。比如讲“色不异空，空不异色”的解释，心经注解有不知道多少家的注解，怎么解释来解释去，被讲得糊里糊涂搞不清楚，什么“色不异空，空不异色”。印祖用几句话，把它说得清清楚楚，意思是说空与色同样不可偏执，既知色是空，而空也如同色一样的空。这种解释真妙啊！又如，金刚经里...

    佚名

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  • 明代佛教

    《楞严宗通》四卷等。《心经》、《金刚经》、《楞伽经》，自明太祖指定为僧徒必须讲习的三经后，注解极多。除宗泐、如玘所释以外，《心经》有宋濂《般若心经解义节要》一卷、真可《心经注解》一卷、德清《心经直说》...度牒，废除过去计僧卖牒的免丁钱，并命各地沙门讲习《心经》、《金刚》、《楞伽》三经。到了洪武十五年（1382），对于佛教的整顿更为积极，仿照宋制设各级僧司、僧官［其制在京设僧录司，各府设僧纲司，州设僧正司...

    林子青

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  • 纪念慈舟上人———纪念慈舟上人圆寂百日

    僧伽所担负的最高使命”。上人早年曾就读于竹林寺佛学院，焦山佛学院、中国佛学院，毕业后讲经说法度众，不休不息，精进不已，数十年如一日，真可说是如来所使，先后为学僧讲解，《心经》、《金刚经》、《弥陀经》并著有《心经注解》等流行于世，嘉惠后学。　　除了佛学知识培养外，慈公上人对僧青年书法的学习极为重视，上人十三岁进入佛门，在师公恒静严格教导下，学习四书五经及五堂功课《维摩经》、《金刚经》、《法华经》等佛教...

    心 澄

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  • “心经”文句阐幽

    简言之“色”是：“没有实体的物质现象。”　　清·朱圭（石君）“心经注解”中说：“质碍曰色，指山　　河大地种种形色积聚胸中言。远言之，凡所见者皆谓之色；　　近言之、，现前血肉之躯是也。”　　一这是古释中最...“心经”文句阐幽　　沈九成　　王无念居士、明空居士、李慈铭居士，分别来信中谈到“心经”的译本、注本、名相解释、参考资料等问题，兹谨就所知，综合奉答如俊：　　从梵本译汉的“心经”，自姚秦迄末，原有十四...

    沈九成

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  • 回忆我的亲教师观空法师

    作《心经注解》、观空法师则自己提出来要还译《解深密经疏》[2]后六卷。我被安排作观老的助手，终于得以再一次亲近法师。从这时起，到1989年法师圆寂前不久，是我在法师跟前学习的第二段时光。 　　就这样，...

    任 杰

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  • 明朝佛教

    疏解蒙钞》十卷、曾凤仪《楞严宗通》四卷等。《心经》、《金刚经》、《楞伽经》，自明太祖指定为僧徒必须讲习的三经后，注解极多。除宗泐、如玘所释以外，《心经》有宋濂《般若心经解义节要》一卷、真可《心经注解》...僧人普给度牒，废除过去计僧卖牒的免丁钱，并命各地沙门讲习《心经》、《金刚》、《楞伽》三经。到了洪武十五年（1382），对于佛教的整顿更为积极，仿照宋制设各级僧司、僧官［其制在京设僧录司，各府设僧纲司，...

    不详

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