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  • 《高僧传》校点札记

    化革。”（p.215）佛教称人的躯体为“革囊”，如：“嵬执志贞确，一心无扰，乃谓女曰：‘吾心若死灰，无以革囊见试。’女遂陵云而逝。”（p.405） 　　4.伪秦建元九年（公元三七三年），秦将苻坚冠斥...

    王东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07334287173.html

  • 达磨以前的中国禅学

    以相慰喻，谈说欲言，劝动其意。嵬，厥志贞确，一心无扰。乃谓女曰：吾心若死灰，无以革囊见试。女遂凌云而逝。顾叹曰：海水可端，须弥可倾，彼上人者，秉志坚贞。”　　当时修习的禅法虽与后来的大乘禅不同，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23200539284.html

  • 无瞋即是戒　心净即出家

    ？因为你做到了无心，「无心则无戒，无戒则无心。无佛无众生，无汝及无我，孰为戒哉」！[42]　　不过，「无心」并不是心若死灰、形同枯木，而是以平等心来对待一切，抛弃利益分别之心。傅大士《心王铭》说：「欲...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144556063.html

  • 华严七字经题法界观三十门颂

    　心若死灰口宜挂壁　欲言言不及。林下好商量。心者无寄观心也。到此圣凡情尽境智俱冥。如死灰遇烦恼薪而不能然。岂可言思而能到也。观中拂迹文云。非言所及。非解所到。令解心如灰。不可以心思也。非言所及。使辨...

    忌道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402669599.html