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  • 始终心要

    始终心要　　唐荆溪大师湛然述　　夫三諦者，天然之性德也。中諦者，統一切法。真諦者，泯一切法。俗諦者，立一切法。舉一即三，非前後也。含生本具，非造作之所得也。悲夫！秘藏不顯，蓋三惑之所覆也。故無明翳乎法性，塵沙障乎化導，見思阻乎空寂。然玆三惑，乃體上之虛妄也。於是大覺慈尊，喟然歎曰：「真如界內，絕生佛之假名，平等慧中，無自他之形相。但以眾生妄想，不自證得，莫之能返也。」由是立乎三觀，破乎三惑，證乎...

    湛然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185870754.html

  • 殊胜智慧心要

    　　　　　　***************智慧心要************** 　　大圆满 教法最初是在清净的色究竟天密严净土中，由报身佛普贤如来通过直指心性之密意传承( 心传心 ) 传授予诸佛，...光明炽燃续》加上十七部大续，就成为了十九部。 　　在西藏大成就者如大班智达毗玛拉迷(无垢友)和莲花生大士，把这“心要光明大圆满”传遍了西藏。 　　在桑耶寺的Utse' Barkhang 的房间内...

    Nyingthig Yabshyi

    |大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0703324553.html

  • 禅的心要

    心要云尔！” 　　白居易有悟，后终于成为佛教实践的行者。 　　世间一切，有好有坏，有大有小，例如布施，布施多，多功德，布施少，少功德，故一切都有分别。身修则有不杀不盗不邪淫；口修则有不妄语、不...

    星云大师

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/090259318.html

  • 禅的心要

    执着的二病，是名真修；真修者，不得动，不得忘，勤者近执着，忘即落无明，此为心要云尔！”　　白居易有悟，后终于成为佛教实践的行者。　　世间一切，有好有坏，有大有小，例如布施，布施多，多功德，布施少，少功德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451541141.html

  • 读经的心要

    　　六祖对他说：如果只是循声读诵，就如同无用的空诵一般。 　　六祖为法达开示法华经的心要之后，又针对他对诵经的执著作了精要的开示。 　　六祖告诉法达：如果劳劳执念，将读经作为功课，执着读经的...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493981512.html

  • 念佛的心要

    念佛的心要　　据有关资料介绍，念佛大至有三种类型：一是持名念佛，即口念弥陀名号。二是观想念佛，此又有二种：观想佛的塑画像，名观像念，观想佛的三十二相及功德（包括四十八个大愿），名观相念佛（详细情形请读佛典）。三是实相念佛，即谛观诸法实相，此实相即真如法身，是念自性佛。在上述三种念佛法中，观想念佛，实相念佛都较为深玄，不相应者难以成就，所以自古以来很少有人提倡，也很少有人修习。惟有持名念佛最易下手...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030354417.html

  • 修持心要

    修持心要 满靖　　前言　　从原始社会到目前科学技术高速发展的信息时代，人类不断进步。但由于人类知识、力量的局限性，故在社会发展进程中，尚有许多问题，仍无法找到满意的答复。带着这些疑问，我迈进了佛教学校大门，了解佛陀、认识佛教，不断为我心中的疑问，寻找答案。　　在学习佛法的几年中，我认识到佛陀不愧是觉者、智者、世间的眼目，为苦海中迷茫的众生，指导迷津，以“觉”的教育形式，深入人心，以安抚众生心为...

    满靖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049723.html

  • 觉赤活佛心要

    http://www.fjdh.cn/Item/37694.aspx

  • 《华严心要》浅解

    　　《华严心要》浅解 　　作者：韩焕忠 　　清凉澄观国师是华严宗的第四代祖师，他有一篇短制，题为《华严心要》，又题为《答皇太子心要》，或《答顺宗心要法门》，是他在为德宗皇帝讲《华严经》时对...佛教千经万论，所说无非是心，而《华严经》主张“万法唯心”，与禅宗具有非常大的一致性。澄观深研华严教理，又生活在禅宗兴盛的年代里，其可以出入华严与禅之间，是再自然不过的事情了。可以说，《心要》既是澄观为...

    韩焕忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312979493.html

  • 读经的心要及问题

    　　读经的心要及问题 　　洪启嵩 　　研读佛经最终的目的，是要让我们能依经修持成就，因此了解了佛经的整体风貌之后，接下来我们要进入读经的心要，让经典在生活中真实运用。 　　一般我们会...名为法达，却何曾达法呢？」 　　六祖对他说：如果只是循声读诵，就如同无用的空诵一般。 　　六祖为法达开示法华经的心要之后，又针对他对诵经的执着作了精要的开示。 　　六祖告诉法达：「如果劳劳执念，将...

    洪启嵩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689885.html
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