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  • 《成唯识论》概观

    相见,我法都了不可得。   (2):问:心随境,外境既无,心识如何  答:虽无外境。但由本识中一切种为因,现行识为缘,因缘和合,心识自然。  (3):问:有情的流转生死是由善恶业所感,而造业是缘善恶境,如果没有外境,如何感造业,生死相续呢  答:有情生死相续是以二取习气为因缘,业习气为增上缘,如此二种习气无尽,则有情生死无穷,何假外境。  (4):问《解深密经》说有三性,如果心外...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 成唯识论概观

    世间凡夫所执我法是无体随情假,圣教所说我法是有体施设假,这二种我法都依识所变现相见二分假设,如果离开相见,我法都了不可得。   (2):问:心随境,外境既无,心识如何   答:虽无外境。但由本识中一切种为因,现行识为缘,因缘和合,心识自然。   (3):问:有情的流转生死是由善恶业所感,而造业是缘善恶境,如果没有外境,如何感造业,生死相续呢   答:有情生死相续是以二取...

    济群法师

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