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  • 心迹

    我经常见到社会上一些非常自私的人,尽管嘴上说为人民、为国家,实际的行持却全是为自己。自私的人假如生活在顺境中,他是根本想不到并希求佛法的。我最近就碰到了这么一位人物:他是负责整顿学院的工作组成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382945221.html
  • 五台山一百二十四寺奉佛赦建盂兰盆会

    盆供。僧众重新入坛,礼佛三拜后,住持拈香,维那举“献供赞”,大众同唱。然后,再次反复读诵经文,并说明盆供的目的,表明自己的心迹,并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段回向词,上兰盆供仪式结束。   ...

    【佚名】

    |盂兰盆|

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  • 风月无边茶一杯

    侣者心知。   苏东坡在中国文化史上是难得的通才,诗词书画无一不精,融会儒道,统摄六艺。与当时禅门诗画大家交游甚广,深得宗门三昧。从这两首小诗也可见心迹之一斑。   心外的世界很浮躁,有着许许多多的无奈。可...

    凉亭鸦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405757343.html
  • 见理见性与穷理尽性——传统儒学、佛学(华严禅)与理学

    佛教既以人生为幻,“何不付与他?”“物生死成坏,自有此理,何者为幻?”(《二程集·遗书》,4页)“内”理与“外”物的统一,是批驳佛教以天地人生为幻妄的最有力的武器。  (三)心迹合一  心迹与道物、虚实...与儒家的长期争辩中所坚持的原则,也为历史实践的检验所确认。  北宋初,禅师契嵩对于儒佛的心迹异同有一个典型的总结。他说:“古之有圣人焉,曰佛,曰儒,曰百家,心则一,其迹则异。夫一焉者,其皆欲人为善也;...

    向世陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394340768.html
  • 传统独特的萨嘎达瓦

    口中高声祷告。完了又走到近旁的神石上叩头膜拜,两手无限庄穆、神圣地摩擎石壁。光洁滑腻的神石上留有深深的手印和额痕,足足凹进去一指深。日月流逝,唯有它展示信徒们对佛的感恩和追念,把教民门的心迹印在世间。 ...还是咿呀学语的孩童,一早都空腹出门,能转林廓路的上了林廓路,走不了长路的则转巴廓路,或者去大昭寺烧香叩头添酥油供灯。总之,人人要表白一份心迹,个个都颂扬佛祖功德,萨噶达哇节成了祭佛诵经的海洋。   ...

    格桑本 尕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08035885541.html
  • 万世传家宝训:积阴德于冥冥中

    于明珠薏苡,而心迹有所不必明。 为国家扶欲坠未坠之纪纲,则众嫌不必恤,而又不以气节自有也。 为世教发难明当明之道術,则众咻不必虞,而又不以门户自标也。 流俗之所争趋者吾避之,...

    明·管东溟先生

    |阴德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/182547594.html
  • 追心溯源——心源工笔画研究会作品展

    ,墨迹自然,融汇心迹,情物合一。出版有作品集6种。   贺勤,女,1970年生,湖南省溆浦人,1987年至1991年就读于湖南师范大学美术学院。广东省美术家协会会员。曾供职于湖南省吉首大学,现供职于...

    佚名

    |作品展|

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  • 青山绿水是吾家

    个个享受人间的荣华富贵,他们博闻强记,世智辩聪滔滔不绝,我只不过是一个云居山野的粥饭僧罢了,我口舌迟钝,心智憨痴,无法结交如此富贵朋友。”为了表明自己的心迹,并且做了一首诗偈说:万机休罢付痴憨,踪迹时...

    依 空

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘故居的皂角

    不一样。艳而不俗,丽而不媚,典雅的有些矜持,恬淡的使人伤怀。仿佛是受了高僧心迹的磁化,叫人顿生万千爱恋及敬慕。我转过头来,望着来自内蒙古大草原、历经磨难的张玲女士上世纪80年代,央视在黄金时段播出的六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134359363.html
  • 守望的大佛

    则浸着一颗眼珠,一团火焰正从眼珠中跳出,轻轻地燃烧着,那是海通的眼珠,不,是海通的信念之火在燃烧。 当海通含辛茹苦募来一笔造佛的款项,当地官员竟前来诘难。海通为表明自己的心迹,慨然剜去眼珠。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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