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忍辱波罗蜜多的圆满,唯一是由自心灭除嗔恚、怯弱、不解无其乐欲等修习圆满,并非观待令一切有情全都远离暴恶,因为此事无法成办,而且以调伏自心便能达成目的的缘故。
上述理由有二:
一...般无有边际,谁能一一降伏?只要摧伏自己的嗔心,就等同摧毁了一切怨敌。因此,忍辱波罗蜜多的圆满不必观待嗔恚对境的穷尽。
“以皮覆此地,岂有尔许皮,惟以鞋底皮,如覆一切地。”
为了不让脚被荆棘...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|忍辱波罗蜜|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13101727063.html
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天真地询问隐士为何住在这偏远的地方。这正是隐士带着些许骄傲准备好要回答的问题。“我已在此住二十年了,我正在修至高无上的忍辱波罗蜜。”“非常好!”匿名的访客说道。然后,倾身向前仿佛要向他透露什么般,巴珠...大发地说。“好啦!朋友!”巴珠平静地说:“现在,你的忍辱波罗蜜到哪儿去了呢?”...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17343416498.html
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关于忍辱波罗蜜 在现实生活中,有些人脾气粗暴,动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德,养身须先制怒。也许有人会说,喜怒哀乐是人之常情,生活在充满矛盾的世界上,谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢? 然而,生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲,都是有百害无一利的。古人云:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度,忍辱不辩,自然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420466287.html
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是“六度”呢?所谓“六度”即布施、持戒、忍辱、精进、静虑和智慧。这里,我仅就其中的“忍辱”作详细的论述。 “忍辱”又叫忍辱波罗蜜,“波罗蜜”是梵语“度”的音译。佛教的忍辱波罗蜜与世间的忍辱比较,其外延和内涵都要大得多。忍辱波罗蜜是人们以自发和理智为前提而以自利利他为原则所采取的一种明智的举措,是完全建立在无上菩提心──也就是“四无量心”]和“四弘誓愿”──这个基础之上的。它不但有“克制”与“忍耐...
释慧澈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274439858.html
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20日国际佛光会三峡分会假金光明寺举行法宝节腊八粥分送会议,会议前由辅导法师觉参法师阅读佛光山开山星云大师所撰,刊登于讲义杂志特稿文章「苦行」,18位会员、干部朗朗读书声传遍寺内。 大师在「苦行」文中提到,感激很多的人事让他有机会修持「忍辱波罗蜜」。会员表示佛光会举办各项活动,在沟通协调中藉事练心,便可修持「忍辱波罗蜜」,感谢大师的睿智创立国际佛光会,让大家有机会修行菩萨的「难行能行、难忍...
【佚名】
|读书会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08490619723.html
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度悭贪,持戒波罗蜜度毁犯,忍辱波罗蜜度嗔恚,精进波罗蜜度懈怠,禅定波罗蜜度散乱,智慧波罗蜜度愚痴。...
完整的发音音节是波罗蜜多(paramita),梵音“波罗”汉译“彼岸”,“蜜”译“到”,&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09390677420.html
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把忍辱波罗蜜单纯地理解为忍受别人的伤害,这种理解是不全面的。
忍辱不单单是对逆境,其实顺境有时更容易令我们动心,更不容易忍。有些人别人讥讽也许能忍,别人称赞他几句,就不知身在何处了。所以对顺忍也应当下一番功夫才行。对一切好坏、损益、苦乐、得失等一切顺逆境界心里不起嗔恨贪欲等执着之念,而能以慈悲心坦然忍受,这样的功夫才能称为忍辱波罗蜜。
在修行的过程中,必须遭遇的身心的苦乐、外境五欲六尘...
根松法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440783465.html
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听到这个话,“忍辱”,辱都可以忍,那还有什么不能忍?所以特别用了这个字。这不是六波罗蜜的本义,它的本义是“忍耐”,特别在中国翻译用了这个字,也就是中国人把侮辱看得太重,过分的执着,这些大师们有智慧,希望...知道多一些,在《大涅槃经》里面,这一桩事情《大涅槃经》记载的文字多,说得详细。忍辱仙人他能忍受,不但没有报复的念头,一念怨恨的意念都没有,佛说这是忍辱波罗蜜圆满的现象。所以,别人无缘无故的加害于我们,...
摘自无量寿经讲解
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19194932873.html
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生活中形形色色的犯罪,只要我们培养生活中所有的良好习惯,就可以回避过恶。
忍辱波罗蜜
忍辱波罗蜜最重要的是思择力,它是要站在思择上,要去思考抉择、分析判断的。而不是傻呼呼地逆来顺受。忍辱波罗蜜是不可以切断的,切断了就成为忍辱和波罗蜜了,要忍辱还要有波罗蜜,要忍辱还要帮助对方到达清净祥和的彼岸。所以忍辱波罗蜜是站在思择力之上,是纯悲悯的,悲就是救拔,彻底解脱苦难;悯就是予乐。给对方以...
宗麟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478324.html
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在此已住了二十年,我正在修至高无上的忍辱波罗蜜。”“非常好!”巴楚说;然后,便倾身向前仿佛要透露什么般,对隐士耳语:“像我们这几位老骗子,还无法做到您现在所做的事!”隐士愤怒地从座位上暴跳起来对巴楚说:“你想你是什么东西,胆敢这样扰乱我的闭关修行?谁支使你来?为什么你不让我这谦卑的修行人安安静静的禅修?”巴楚平静地说著:“好啦!朋友!现在,你的忍辱波罗蜜到那儿去了呢?”
遁逃的隐士──我执
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见羲法师
|忍辱|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/2049503225.html