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西夏石刻中的摩崖造像研究 韩小忙 贺兰山东麓的苏峪口和汝箕沟发现两处摩崖造像。根据这些造像的特点，联系山沟内及附近发现的许多西夏寺庙、墓地，再参照附近山沟中的西夏石刻塔的风格和技法，辅以岩画中的多处西夏文字题记，我们有理由推测它们应与西夏有关，故在此略作介绍。 (一)苏峪口 摩崖造像位于贺兰县苏峪口内，在山沟南侧石壁上，现存4尊石刻造像，最大的佛像高9.3、宽6.5米，最小者高...
韩小忙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411471743.html
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西夏的佛塔壁画艺术研究 韩小忙 西夏佛塔塔身的壁画，装饰性的成分居多，而且壁画内容往往比较简单，但是对于现存西夏时期壁画数量偏少的情况，这些壁画的发现还是有其价值的，故在此简要介绍。 (一)贺兰县拜寺沟方塔 拜寺沟方塔为砖砌13层密檐式，高约30米。方塔通体抹白灰，并施彩绘，惜白灰皮大部分已经脱落(1～3层已被山石掩埋或冲毁)。从残存情况来看，白灰皮先后抹过2～4层，各层白灰皮上均有...
韩小忙
|佛学论文|因明|五明|
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西夏石窟壁画的分期与年代 韩小忙 根据两个阶段的不同特点，参照西夏学中有关西夏历史、文化等方面的研究成果，可知第一、二阶段即代表了西夏佛教文化前后不同的发展时期。推断第一阶段洞窟的上限大致在元昊占据瓜、沙、肃三州至西夏正式立国稍前，下限定在仁孝即位之前，即第一阶段当在公元1036～1139年。第二阶段洞窟的上限定在仁孝即位前后，下限定在蒙古灭亡西夏之年，即第二阶段应在公元1140～...
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西夏地面古代建筑中的石刻塔 韩小忙 宁夏文物管理部门在维修境内地面古代建筑时，发现现存古塔中有多座为西夏原建，如宏佛塔、拜寺沟方塔、拜寺口双塔、康济寺塔、一百零八塔等，另外还有西夏陵园的塔式陵台。这些现存西夏古塔遗存，是宁夏保存至今最早的佛塔实例，比之更早的佛塔仅见传说及文献记载。 20世纪80～90年代，在进行宁夏文物普查的过程中，考古人员又在贺兰山的山崖上发现多处石刻塔。经过对刻塔的...
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|佛学论文|因明|五明|
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这一阶段的洞窟在敦煌莫高窟、安西榆林窟及河西其他诸石窟均有分布。除利用前代洞窟彩绘外，还出现了西夏创建的洞窟：一种形制为覆斗顶(或穹庐顶)、平面方形、中央设坛；一种形制为覆斗顶(或穹隆顶)、平面长...
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多年来实地考察和分析研究所得资料证明，西夏石窟壁画可以明显地划分成两个阶段。以下分不同阶段从壁画布局、题材内容、造型、装饰图案、敷彩与线描等几个方面叙述其特征。 1．第一阶段 这一阶段的洞窟主...
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散布于河西走廊西端的安西东千佛洞、旱峡石窟及肃北五个庙石窟、肃南文殊山石窟中，亦有不少壁画属于西夏时期，我们择出资料较为丰富的7个洞窟，将其壁画内容列成如下表。
东千佛洞石窟...
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榆林窟又名万佛峡，位于甘肃省安西县西南75公里处的榆林河西岸的崖壁上，与莫高窟同属一个系统。20世纪60年代中期，在考察莫高窟西夏洞窟的同时，西夏考察小组对榆林窟中的西夏洞窟也进行了系统调查，估定...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193970979.html
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石窟寺艺术是佛教的重要表现形式，佛教信徒往往于山崖石壁上修凿洞窟，内雕佛像并在壁面及顶部绘制壁画，使得石窟寺成为融建筑、雕塑和壁画艺术为一体的综合体。目前已知有西夏内容的洞窟多集中于河西走廊西端，...
韩小忙
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12194070980.html
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http://www.fjdh.cn/Item/37685.aspx