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  • 放下牵挂和忧虑

    http://www.fjdh.cn/Item/35858.aspx

  • 考古学与现代工业文明的忧虑

    和令人遐想的悬念。于是人们提出种种解释来猜测它们的来龙去脉，甚至把一些史前文明看作是外星人的杰作。 考古学与现代工业文明的忧虑 ——陈淳教授在复旦大学的演讲 　　对这些消逝...都可能引发文化更迭和社会变迁。 现代工业文明的忧虑 　　由于人们常常忽视工业发展对生态环境造成的破坏，资源枯竭和环境污染正成为全球社会发展面临的最大威胁。 　　当然，有人会问，...

    陈淳

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09354183082.html

  • 李炳南答：临终时会有魔化身为阿弥陀佛来引诱吗？

    李炳南答： 　　这个事情不必忧虑，平素心念弥陀，临终正念仍是弥陀，一定不是魔境，什么因就结什么果啊！如果平时杂修不专，念头不一，临终正念就没有把握了。到这个时候，即使明明知道是恶境，但自己也无法挽救了。所以临终助念特别重要。

    李炳南

    净土|往生|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19141019125.html

  • 问：如何才能对境不动心？

    一般学佛的人，听法时能契入，且有所悟，但往往遇到境界时，便随境转，功夫全废。如何才能转境而不动心？偈云：“风吹疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。”在日常生活上要做到：不把烦恼带到床上、不把仇恨带到明天、不把忧虑传染别人，若遇境界，随来随化。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10064877755.html

  • 面对问题才能走出忧郁

    面对未来的“不确定性”，对于天灾、人祸、经济、政局、家庭、工作等种种因素，不清楚将来会如何变化，所以忧虑恐慌。过份的忧虑恐慌就会导致“忧郁”，因为忧郁而迷茫，更不知如何去面对排山倒海似的种种状况。 ...担心摸了会中毒的老板，他最后死去的原因竟然仅是因为一场小病。那是由于他过份恐惧、忧虑，不愿碰触可能有细菌的东西，长期下来，造成他的体内缺乏一般人所应该有的免疫力，使得他的抵抗能力极差，反而更容易受到有毒...

    圣严法师开示

    |心理|健康|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0550578920.html

  • 心灵的空间

    把所有的一切丢弃 让心灵的空间呈现 没有过去的回忆 没有未来的企盼 也没有目前的忧虑 寂静地忘了我是谁 只是那空空无念的知 在当下显现无知的空明 禅人在此无言可说 世人对此无法了解 因为无境无理无法无我 所以一默的良久 让生命在此涅槃安息 让生机在此顿时闪光 让生活在此全然无为 心灵本来如此 法尔空明净圆 妙印如海、妙严如莲

    净明山人

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214747547.html

  • 如本法师答：我时常道心提不起来，何以如此？

    　　如本法师答：业障现前会使人提不起道心，在周遭环境的冲逼也会使人道心动摇，客观因素很多，总是不离逆境与顺境的考验，有时候，佛法听多了，修行不知从何下手，的确很多人有如此忧虑，在此向您再提示一下，贫衲引用印光大师几句话与你共结法缘。 　　印光大师云：“人命无常，光阴迅速，生死事大，老实念佛，莫换题目。” 　　印光大师云：“修道者，念念不忘‘死&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174612155.html

  • 如本法师答：我时常道心提不起来，何以如此？

    如本法师答：业障现前会使人提不起道心，在周遭环境的冲逼也会使人道心动摇，客观因素很多，总是不离逆境与顺境的考验，有时候，佛法听多了，修行不知从何下手，的确很多人有如此忧虑，在此向您再提示一下，贫衲引用印光大师几句话与你共结法缘。 印光大师云：“人命无常，光阴迅速，生死事大，老实念佛，莫换题目。” 印光大师云：“修道者，念念不忘‘死&rsquo...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16123094743.html

  • 祈竹仁波切答：有些同门修持摩诃无上瑜伽密，要恒常观察自身为本尊，所以便认为捐血是 '出佛身血'，这是一种正确观念吗？

    存在问题。 　　捐血救人是一种大善行。善行只会带来利益，不可能带来伤害，这是很基本的因果教法。身布施更能积广大功德，尤其能令父母及祖辈带来利益。捐血并无 '出佛身血'的忧虑，唯一的忧虑源出于你的执恋自己。问以上问题的人未有修持摩诃无上瑜伽密的基本资格，因为他对基本佛理及密法皆未认识，更缺乏了修密法的基础--对众生的悲心。如果有悲心，便不会问这样的问题。如果真正有悲心，即使对自己...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115413073.html

  • 慈悲是一切德行的根源［东杜仁波切］

    ，而非没有付诸行动的语言或模糊感觉。渐渐的，我们就能扩展慈悲的修行。 　　慈悲并不表示忧虑。慈悲是心胸开阔的智慧和关怀，而忧虑则根源于执著，削弱我们帮助别人的力量。 　　当我们关怀某人时，常常会感到忧虑。这是世俗心不可避免的反应。因此，如果能够的话，你可以关怀，但不要忧虑。万一忧虑迸发出来，不要因忧虑而忧虑。相反，将它看成是正面的，如此思惟：“我正在忧虑，因为我爱这个人。关怀才是...

    东杜仁波切

    慈悲|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2330597342.html
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