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  • 圣严法师答：大约也在四年前开始，在静坐时偶有举阳现象及性交快感，导致性欲冲动，出精外漏数次，事后身心均感不适，最近则极少有此现象。如何才能突破男女关？将来结婚后，为了修行，是否以‘有名无实’较妥当？

    问： 大约也在四年前开始，在静坐时偶有举阳现象及性交快感，导致性欲冲动，出精外漏数次，事后身心均感不适，最近则极少有此现象。如何才能突破男女关？将来结婚后，为了修行，是否以‘有名无...生理机能，使弱者强而衰者健。当一个人的气脉运行比较通畅时，内分泌腺自然活泼，当气行至生殖系统而不及时向任督二脉乃至全身疏散，稍久即会引起性欲亢奋的现象，举阳、快感，逼著要求射精。此时如果放弃静坐而去求助...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12341911777.html

  • 加行之三禅－－南怀瑾先生稀有开示之十四

    第三禅的时候呢，心理上平静了，离喜，只有生理上的快感，触受的境界非常快感，心理上平静了，如果一个，不管他学佛不学佛，到了三禅这个境界，这个身体的障碍呀，没有现在我们这个障碍了，这里腰酸、那里背痛，这里头昏、那里牙齿难过，两个腿发麻又发胀，没有了，变成什么呢，全身都在快感中，那个快感，舒服无比哦，是真的哦，不骗你，那不是别的，不是菩萨给你，你本身……那所谓密宗、道家，什么...

    南怀瑾

    三禅|离喜得乐|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0834406063.html

  • 邪淫之乐不是人间苦难的挡箭牌

    自认为没有其它的选择下，邪淫的快感，往往成为人生陷入的一个重要的陷阱。 邪淫的短暂快感，就在一连串苦难的人生经验中，被高高举起，成为抵挡人生苦难的挡箭牌。 换句话说，当人生的苦难和邪淫的...我们觉得有什么可以改变的方法，我们都会觉得可以采用。就如同欠债时，我们会去赌博；在欠债时，我们会去借高利货。最后，钱愈欠愈多，以前认为可以解决的方法，都成了让问题更加严重的助燃品。 邪淫的快感...

    yalom168

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0819138998.html

  • 贪欲的形成

    豁然开朗。由于克氏的文字是一段不可分割的思考过程，少了一句话都可能造成误解，因此容我整段抄录，粗体字是我特别标出来的关键词：　　…快感是经由四个阶段而产生的，也就是知觉、感觉、触觉及欲望。例如，我看到一...瘫痪，否则我一定会反应。但是当念头一闯进来，尝到这种愉悦的滋味之后，就转化为快感。念头不断想重复这种经验，重复愈多次，就演变为一种机械化的惯性反应；想的愈多，快感就愈加重。意念透过欲望创造并维系快感，...

    克里希那穆提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033048376.html

  • 哈斯朝鲁：禅定中的审美感

    引起特殊的兴奋和快感。这是符合生理的节律，便能使人感到愉快，唤起审美感。动感的强弱有修禅者个体差异，同一地点同时同坐，即使年龄、体力等大致相同的人，动感亦有强弱、钝锐之分。就是说，入静的程度，因人、因...审美感并不等于生理快感，但它们有着密切的关系。快感是生理机体的舒适感觉，主要是外界事物刺激的人的感觉器时产生的生理上的舒快反应，它不需要思想认识，只凭机体的本能反应；而审美感是人类独有的一种高级、纯正的...

    哈斯朝鲁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350740402.html

  • 河北省省委领导刘永瑞、孙士彬一行到河北省佛教协会新春慰问

    内容，并且为中国佛教网发展如此快感到欣喜。　　最后，两位领导祝河北省佛教协会全体员工春节愉快，万事如意，祝佛协来年取得更好的成绩。...

    【佚名】

    |慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0750207844.html

  • 从已知中解脱

    的渴望、快感以及痛苦完全空掉。死亡就是更新，一种突变，在其中，思想是完全不活动的。因为思想是过去的产物。有死亡存在，就有完全崭新的东西。从已知中解脱就是死亡，然后你才能真正的生活 　　节录自[...快感和痛苦的途径，去寻找那不可思议的爱，然而，唯有意念开始认清自己的真相而自然终止时，才可能找到爱。如此而得到的爱，才没有对立、没有冲突。 　　也许你会问：「如果我找到这种爱，那么我的妻子、孩子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365244980.html

  • 怡——中国茶道中人的身心享受

    重在“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，享受人生。无论什么人都可以在茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适。 参与中国茶道，可抚琴歌舞，可吟诗作画，可观月赏花，可论经对弈，可独对山水，亦可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453271647.html

  • 不读《玄奘西游记》不知道大雁塔来历

    钱文忠教授的书里，我偶然地、不经意地获得了满意的答案。这种快感不是刻意寻找后的满足，而是无意中发现宝藏的喜悦。这种喜悦在阅读钱文忠的时候，经常出现。　　10月5日19点补充：　　本文后面的跟贴有人指出，“...》等于是说“王全脏文集”！懂得太多到底是好还是不好？不懂梵文的时候形成的那点审美趣味，在懂了梵文后，荡然无存了！幸亏历史上、现实中懂梵文的人不多。　　类似的读史快感，在钱文忠的书中经常藏头露尾地存在，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221973498.html

  • 佛教徒要学会保护自己

    因缘生因缘灭，我们于累劫修的一些福报，今世结了果------我们追随佛陀学习大智慧！ 修行之路是艰苦的，特别是在这个虚幻的世界里，我们被虚拟化了，我的六根贪婪地享受着原本虚幻的一切。 我们认为什么都是真的，我们追求浪漫，寻找激情和刺激，我们享受来自外在的一切快感，我们迷失了自己。 我们不知道自己的本来面目，感觉上我们是佛的弟子，我们在修行，但因为没有智慧，不能分辨佛魔，经常走错路。 末法...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550075714.html
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