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心清净是与近行定相共的禅定。 有两种传统,是培养色界、无色界禅定的传统和培养近分禅定的传统。 色界、无色界禅定的传统中可以根据个人根性,选择修习阿那波那禅(念住呼吸之法)、身念住不净观禅、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385960749.html
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念住呼吸之法)、身念住不净观禅、十种遍处禅、十种不净观、四种慈悲心的梵住禅、四种无色界禅等三十种经典记载的色界以上禅法的一种或多种。具体实践是系念于这些禅法的“取相”,专注发展后能获得“似相”,并成就...贯穿七清净的修法? 是四念住。 什么是四念住? 即基于系念身、受、心、法四者的佛教瑜伽行法。它包括了戒律、禅定、内观智慧三根本学科或者七清净的具体实践。这也是佛陀于后辈的精神遗产。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07434253369.html
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又一遍地体验到愈来愈长的时段。这就是你在念住呼吸中完全忘我的片刻,只要你惦记着自己,就没办法专注于任何事物之上了。
这个念住呼吸的练习,是开发禅定到达非常高超果证的一种最单纯和最简易的修习之一...发现了另一种性质的“禅思”,称为毘婆舍那,亦即深入事物本性的内明,引导至于心意的完全解脱,证知最终的真理——涅乐。这是佛教必要的“禅思”,佛教的心智修习。它是一种基于念住、清明、注意、观察的分析方法。...
曾银湖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430853330.html
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显示出来。在某些例证中,它被称为稳固禅,因为它来自专注於呼吸的作用。它被称为稳固定,因为即使当心意到达没有入、出息那一点时,念住仍然是绝对地充满著。 当你在这个状态时,你不能检查任何事物,因为心意...类比和明喻,以彻底地消除疑惑。 在某些个案里,禅思者会思惟著其它异于入、出息的禅思对象,仍然能够达到稳固的澈悟,就跟修习念住呼吸,藉著集中焦点于入、出息,而达到稳固的澈悟一样。当心意聚集于不再有入、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122967968.html