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是那样。
因此，为了离开人间无边的苦患、浊恶，投入快乐、幸福、充满着真正爱情的世界，我决定像佛告诉我的那样——开始念佛。
三
我觉悟到，我是真正的念佛。
...轻松。我的眼中，饱含着幸福的泪水。
我觉悟到，真正的念佛，会导致身心的变化。身心更清松、柔和、空旷、广大，乃至香甜、美丽、光明、五彩缤纷；心会更愉悦、欢喜、温柔、善良、聪慧。我觉悟到，身心恰如一体...
释圣虚
念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2134111447.html
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一、 称名与念佛在佛经中有不同含义
称名与念佛，在佛经中有著不同的含义。称名，是佛弟子日常生活中的宗教仪式，如归依三宝时，就称说“南无佛、南无法、南无僧”，但...人们在急难的时候，就会想到父母是最关心与爱自己的，情不自禁地会呼爹唤娘，这样精神有了寄托，苦痛也就多少减轻了。俗语说：“人急呼天”，也就是同样的意思。佛弟子在危难中称名念佛而...
蔡惠明
念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1846371916.html
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一、前言
净土宗的古德传下一个心气合一的念佛方法，就是一边念佛，一边注意呼吸。这样很容易达到一心念佛的效果。密宗的修行，基于“心气不二”的教授，也是由调心与调...rdquo;的效果。这个修法包含了深呼吸，对健康也有益处，堪称为“一举数得”的妙法。愿念佛大众辗转相传此法，普蒙法益。
二、本法
于空气清新处，或坐或立。心中平缓...
林钰堂
念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1623341788.html
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若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、昼夜常得诸天大力神将，并诸眷属，隐形守护。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
三、常为诸佛昼夜...
佛说
念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1522362332.html
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问：
念佛是否要记数？
李炳南答：
记数的办法很好，一能集中思想，二能防止退心。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13105218664.html
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律航大师，晚年才出家，平日不论行住坐卧，佛号不离口，念珠不离手。
大师念佛是用“并耳念佛法”，即将阿弥陀佛四字洪名，字字念得清楚，耳朵听得清楚。先将右耳听力，作意并在左耳，听一百声。再将左耳听力，并在右耳，听一百声。然后两耳平均听一百声。或者摄心记数，初三声注入左耳，次三声注入右耳，再四声两耳一起听闻，共为十声。
如此循环练习，才一个月就可大见...
佚名
念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1802301809.html
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问：
念佛已经念到心念心听的程度，可以在念佛时再增加观想西方三圣吗？
李炳南答：
果然能够做到心念心听，就已经渐渐专一了，何必还要另开炉灶呢？愚人念佛，不太老实，总想要发现什么新方法。一心念佛，莫换题目。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13133418749.html
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问：
有时梦中诵经念佛，一字一句，清清楚楚，毫无杂念，这种安静的境界是平时没有的。这个时候还明明知道是在梦中念佛，甚至希望继续念下去，不愿醒来。这样的梦好吗？
李炳南答：
梦中能够念佛，不现其他的境界，这是念佛渐渐能够专一的好现象。梦中能够念佛当然很好，但醒来仍旧净念相继，就更好了。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20442018666.html
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问：
过分著相念佛有什么弊病？
李炳南答：
过分就是全分，过分著相就是全相即性。所以不要把过分著相理解错了，冰冻三尺，非一日之寒，不执著念佛，三心二意，何日才能成就？真正全心投入念佛，什么都忘了，正是全相即性，真如本性即全体显露。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/09075918776.html
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尊敬的法师：南无阿弥陀佛！请问墓林僧师父所说的“计数画道念佛一千万供养阿弥陀佛”求生净土，该说法是否有理论依据?专依善导弟子能否信受此理？关键是计数供养问题，请师父开示能否依止此理论方法去念佛。
智随法师答：南无阿弥陀佛：
念佛最简单、最方便、最易行、最普及、符合经教、顺佛本愿的，就是称佛名号，一向专念。一些具体的念佛方法，则是某些人的个人提倡，非普遍之法，亦非...
智随法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14481834628.html