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光明名号
《观经》说：
光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
阿弥陀佛遍照十方世界的光明，有一个目的，就是要──摄取念佛众生。从发心念佛开始，就一直照耀他，不舍弃他。
一...，做完整的解释说：
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。
从这段法语可清楚了解，阿弥陀佛这尊佛，就是以光明摄取念佛众生的佛，也因为以光明摄取念佛众生，才...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083263372.html
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南无阿弥陀佛」六字名号，六字名号这一法，它具有这样的德能，它能够对我们摄取不舍。像《观经》里边所说的「光明遍照，十方世界；念佛众生，摄取不舍」，因为我们一向专念弥陀名号的缘故，阿弥陀佛的光明对我们摄取不舍，念念之间不舍离我们。
有两种「不舍」：一是凡夫，尽心尽力，随忙随闲，念念不舍阿弥陀佛。二是弥陀，光明摄取，日夜不断，念念不舍念佛众生。
两种不舍分不开，有一必有其二。《观经疏》里面讲「众生忆念...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082576425.html
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。故阿弥陀佛，以最直观的音声名号，接引救度。不仅如此，弥陀更以无量光明，直接摄取不舍，念佛众生，直趋极乐。这是一般障重凡夫，难以得见的。 阿弥陀佛即无量光、无量寿，亦即阿弥陀佛的法身与德能。无量光、无量寿与其名号乃一体不二。所以，阿弥陀佛回向，赐予十方众生名号，众生称念、听闻之同时，亦必受阿弥陀佛的光明摄取，而且，无论在任何时间、空间，皆摄取不舍，念佛众生。 阿弥陀佛之光明，不是一般日月光： ...
明 满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554563052.html
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修行，罕一得道（证道果），唯依念佛，得度生死。” 当代高僧道源法师也说：“末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情。” 2008年10月3日重庆华岩寺在国庆期间举行念佛的修持活动，...消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺迎国庆修持活动—念佛篇|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/00391830168.html
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五、光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。（《观经》）
六、汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。（《观经疏》）
七、不顾水火二河，念念无遗，乘彼愿力之道。（《观经疏》）
...」。
三、修行人谋道不谋食，忧道不忧贫。
四、修行人而耻恶衣恶食，非修行人。
五、修行人但愿众生得离苦，不为自己求安乐。
六、修行人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
七、...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080163337.html
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呢？
〈摄取章〉先引的经典是《观无量寿经》：“无量寿佛有八万四千相，一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明，一一光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。”（T12．343b）
...T37．268a）
由此可见，因为善导大师的《观经疏》把“一一光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。”解释为“光所及处，偏蒙摄益”，也就是说，阿弥陀佛的光明，只摄取念佛的众生。因此，法然根据...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
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都有八万四千种妙好。每一种妙好都放八万四千种光明，这种光明遍照法界念佛的众生。由于光明一直照射不舍，因此诚心念阿弥陀佛的人，就会获得感应，最后一定能往生极乐世界。”
阿弥陀经、无量寿经及...念佛众生，摄取不舍。若有念者，机感相应，决定得生。”
又阿弥陀经、大无量寿经、鼓音王陀罗尼经等云：“释迦佛说经时，皆有十方恒沙诸佛，舒其舌相，遍覆三千大千世界，证成一切众生念阿弥陀佛，乘佛大悲...
智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09303213444.html
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，信即修，如果不是大善根成熟，何能如此？所谓“信心，清净者，花开则见佛。”今日她们信心笃实，行法专一，怎能不见佛见光呢？其二，弥陀之不可思议愿力。经云：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍，为使老菩萨们...
在广西南宁市区，有一群可爱的念佛老菩萨，2007年1月份，在善知识的方便引导下，归投于弥陀愿海，求生西方，念佛不辍，近日在填写“南无阿弥陀佛”祈愿单的过程中，发生了几桩奇异的事情。
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南宁莲友
|念佛|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/15533221511.html
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成魔。以及隔生遗忘之危殆。 念佛众生，临命终时，阿弥陀佛，因中发愿，现身接引。此即会二力于一时，收成功于一念；决定亲见佛身，往生极乐。于弹指顷，业卸娑婆，神游净土。横超三界苦海，托质九品莲台。位居不退...释迦如来，说法四十九年；因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城。楞严所谓：“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易，最稳当者，莫若念佛一法。但念...
圆 瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383240673.html
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相称，亦称阿弥陀佛，如是而称，是谓“真言”
念南无阿弥陀佛，是释迦牟尼佛亲口所传，西方极乐世界阿弥陀佛以四十八宏愿含摄一切念佛众生，具有不可思议之功德和威力，可令信念众生往生净土，并得究竟解脱直至...南无阿弥陀佛！
“念佛具足不可思议功德，我们当一门深入，今生今世老实念佛，不夹杂，不三心二意。
因为念一句「南无阿弥陀佛」就等于总诵三藏十二部经典；
一句「南无阿弥陀佛」就是禅，大集经云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573654104.html