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  • 念佛即是大感应

    http://www.fjdh.cn/Item/32249.aspx

  • 念佛即是走向涅槃门的神圣之旅

    http://www.fjdh.cn/Item/96951.aspx

  • 李炳南答：思维极乐世界的依正庄严是著相吗？

    ;是辩证统一的，空不是什么也没有，真空妙有，万事万物都起源于空，又回归于空。念佛即是‘有’，日夜思念，什么都忘了，即是‘空’。‘空&...问： 我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明，日夜思念，非常羡慕，是不是也叫做过分著相？ 李炳南答： 全相即性，全事即理。‘性’与‘理’即

    李炳南

    著相

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/09084518777.html

  • 慧净法师答：专修念佛，用不用再为祖先超度？

    问： 专修念佛，用不用再为祖先超度？ 慧净法师答： 念佛即是超度祖先，不用特别超度，我们念佛自然就超度祖先。若是今年过世的，我们也还是念佛回向给他，到了七月，不特别超度也没有关系。每年七月做超度，是一般人的做法，因为他们平常没学佛没念佛，所以就利用一年的七月，参加寺院的超度法会。 我们是念佛的人，每天都在念佛，等于说时时都在做超度，不一定在每年七月才做超度。我们念佛，阿弥陀佛的功德

    慧净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17544485140.html

  • 道信与禅宗理论

    道信为信徒们开辟的最方便的成佛法门就是--确立了心的本体地位。他告诉信徒们："诸佛心第一"、"离心无别有佛，离佛无别有心，念佛即是念心，求心即是求佛"。 对于众生来说，无论是妄念，还是禅观...相违。所以，心、佛、诸法实相是一，所以于"离心无别有佛，离佛无别有心，念佛即是念心，求心即是求佛""离心无别有佛"，求佛只能在自己心中去求；而在自己心中所求的，无非是心。这样，心即是初始的出发点，又是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15065355808.html

  • 憨山大师禅净双修思想初识

    圆收顿渐”的高度，是憨山德清净土思想和禅净双修思想的关键所在。佛门三根，即贪、嗔、痴，因它们能够生长众生的恶业，故名三根。净土法门念佛修行，有利于人们断切三根恶念。“圆收顿渐”是净土法门自身所具有魅力...非常自然、贴切、圆滑，无隔阂、无抵触、无障碍。从这里可以看出，禅净双修是更高层次的修行方式，只有达到这种境界，才能真正体悟到修定坐禅、念佛人净的乐趣。莲宗八祖袜宏在《净土疑辩》中也说：“念佛一路，即是...

    伍常安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051658843.html

  • 从敦煌文献看道信禅法

    菩萨戒的要领，惜早已失传；后者原书也佚，但主要内容幸被保存于其四传弟子净觉所撰《楞伽师资记》（敦煌遗书S.2054和P.3436）中３，主要讲述“诸佛心第一”、“一行三昧”、“念佛即是念心，求心即是求佛...”，而无须诵读佛经，不与人往来，以求清净之心不被污染。同时讲求农禅并重。 　　专心坐禅当然不是无所思虑，而是要“守一”、“看心”、“念佛”，心即是佛，佛即在心，心佛一体，这样自身本来清净的佛性就不会...

    杨富学　王书庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175639132.html

  • 略谈“念佛禅”

    摄心入静、入定等。初学者又每以“念佛禅”的名目来理解念佛法门，以为念佛即是修禅。实际上，净土宗的持名念佛法门并不注重禅定，持名念佛虽然有摄心入定的效果，但入静、入定并非此法门的胜妙所在。“念佛禅”与持名...下之禅与宗下之禅是有区别的。禅那，或云禅定、静虑，即在静定中观察、思虑，定中有观有慧，乃是依教修心。此一依教理解、摄心修定的禅修观，即是依教之禅，非是“教外别传”、直指顿证的宗门禅。本文所谈的念佛禅...

    西妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032442416.html

  • 略论禅密净之异同

    的关系了。　　独有净土一宗，确是三根普被，摄机最广，但具信、愿、行（此即“净土三要”），决生九品莲！万修万人去，是能在当生成就最稳妥的法门！佛语祖训，决无虚妄！何况，观像、观想、实相三种念佛就是禅；四...持名念佛就是密，念佛即是禅、密摄修也。法门之妙有如此者，这也就是印光法师所说的“潜通佛智，暗合道妙”。因此，笔者认为，佛教十宗都是醍醐妙药、度生宝筏，都应赞叹，应各宗并弘。但为了易行稳妥，即生成办，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334556885.html

  • 念佛一心必知－－雪庐老人

    怎么办呢？”可请救兵。即以本身心力，联合佛力，二力结合，即可灭魔。 不过，请佛帮忙，要先扪心自问：是真心要与佛合作？还是一时兴起？若是真合作，就不能三心二意，必得一心一意，净业方能克成。 净土念佛法门是二力法门，吾人念佛就必得求一心。兹就修行持名念佛之要点，分述如下： (甲)念法正谬 念佛的方法有正有谬，平素必须留意、警觉。一者“外念”，如平日数珠念佛即是。此种念法，声音或高或低均可，只是切忌“...

    佚名

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