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  • 念佛见佛，决定生西

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  • 论禅净自悟与他力思想之开展──从念佛见佛到即心是佛

    论禅净自悟与他力思想之开展──从念佛见佛到即心是佛 　　※ 作者： 傅发法师　－　新加坡《狮城潮音》主编 　　一、本论题之思路与设定　　中国佛教之特质在禅。这是众所周知的不诤之事实。如果再论及中国...自悟与他力倾向的分歧。遂渐形成两个修证体系。其中：他力思想与称名念佛直接关连。　　其实，这一论题之构思与设定，是需纵横交错。深究广论的。限于篇幅本文只能理出一条思路。为便探讨，故从念佛与见佛到自心即佛...

    傅发法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461469797.html

  • 试解弘一大师临终绝笔之心境

    妙莲，他是决定‘往生’了。‘悲欣交集’是弘公当时临终的情境。是一种念佛见佛，一悲一喜的境界，不见佛的人，便不知道念佛也会起悲心”。此说甚妙！和盘托出弘一大师当时之心境，而此境是无法用语言文字所能表达的，...八月三十日整天不开口，独自默念佛号。越至九月初一日……下午写‘悲欣交集’四字交莲师”。通过整天独自念佛，大师提起正念进入念佛三昧，故而念佛见佛，境界现前，此时随手拿起一张曾写过字的纸来记下当时之心境，极其...

    许士中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22372766008.html

  • 恭悼恩师光公生西有感

    收获，万无得理。果能将此八句，通身荷担，决定可以生入圣贤之域，殁登极乐之邦。愿汝勉之。”　　噫！吾师诲人之深，情恳意切。吾人诵之，宁不惭愧而五体投地乎？师预知时至，自言：“念佛见佛，决定生西。”应身虽亡...霹雳一声，想不到邮差送来上海新闻报纸一份，阅读间，忽见苏州灵岩山寺之通报，惊知吾师印光老法师，已于古历十一月初四日卯时，在苏州木渎灵岩山寺，面西端坐，于大众念佛声中安详生西。诵悉之余，悲痛欲绝，不觉...

    蔡契诚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042458786.html

  • 印光、谛闲二师文汇序

    灵岩住持，并以“汝要维持道场，弘扬净土，不要学大派头”之语嘱咐妙师，以“念佛见佛，决定生西”之言警告大众。索水洗手毕，起立云：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了！大家要念佛，要发愿，要生西方。”说竟，即移坐椅...不谋而合，可谓流水高山恰遇知音也；心心相印之处，灼然可见。　　更令人景仰的是，谛公终生以讲演天台教观之工夫而专心念佛，临命终时，预知时止。据《传》云“自知尘缘垂尽，往生不远，电促弟子宝静回寺，付以法，命...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521461556.html

  • “诸佛感应论”读后心得

    内容略说　　本文架构分五：（一）所感之佛（二）见佛感应之理（三）众生机感（四）念佛三昧力（五）信心的建立。我们从经典得知诸佛菩萨以其慈悲愿力，无时无刻护念著众生，而众生以念佛因缘得与诸佛菩萨感应道交。本文即是就自他二力的特质，从所感之佛、感应背后之理及能感众生，这三个角度来分析感应的道理。　　首先我们要了解的是为何要与诸佛菩萨感应？文中提到见佛感应是为了得念佛三昧，临终蒙佛接引往生，或者为了亲闻...

    净猷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430169708.html

  • 印光法师事迹

    十一月初九，师曰：“太迟了！”再选十一月初四，师谓是日“我自有事”。又复重选十一月初一，师曰：“可矣！”至初一日，师亲率众职事送妙真上位。行礼如仪毕，示微疾。初四日上午一时三十分，由床上坐起云：“念佛见佛，...山资福寺为专修净土道场，因前往入堂念佛，精修净业。暇则研读大乘经典；由是深入经藏，智慧如海。光绪十九年，普陀山法雨寺化闻和尚入都请藏经，请师为助，遂邀同南下，住法雨寺。两度掩关，为期六载，而学行倍进。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 念佛真谛及特别方便

    念而达无念，以所谓无念而念，念而无念者也。夫念既无，云何妄？妄念既灭，生死自了。　　（三）念佛见佛应知心佛的关系　　心佛众生本是一体，而说有三名，所以佛由心生，心随佛现。心外有佛乎？全佛即心也。佛外...一、念佛真谛　　二、特别方便——持名念佛实验方法　　一、念佛真谛　　（一）释尊开示念佛法门的真实义　　释尊睹明星而悟道，即发现众生本具如来之智慧德相，只因妄想执著，而不能证得一切智。故说法四十九年，...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742903.html

  • 净宗心要

    。生了烦恼，你在恼害人，或者被人恼害，那样的时候就是着了魔了。）虚老又开示：“刚才佛七道场有很多人就坐着不动。不管谁来还是念佛，这些人都见佛了。”“那几位来磕头接我...倒插法幢”，而赞在原座不动之人是“念佛见佛”。这同当年释尊升天为母说法后回到人间，呵责来迎的比丘尼，而赞不来迎接的须菩提，如同一辙。这位比丘尼有神通，化现为转轮圣王，...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043100.html

  • 科学时代的往生实例

    。” 　　四日凌晨一点半起来，坐着说：“念佛见佛，决定生西！”说完后，即大声念佛，二点十五分取水洗手完毕，起立云：“蒙阿弥陀佛接引，吾去也。大家要念佛，要发愿，要往生西方净土。”说完后，面向西方，...念的境地。一九八三年，她已八十八岁，临终前八天，她对孙媳说：“我已经见佛了，就要往生了，以后不吃饭了，你不必再给我送饭了。”她孙媳谨遵所言。此后八天她都不食饭，每天只是跏趺坐，搭着衣，念佛不断。念到第...

    陈义孝居士著

    |往生|

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