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  • 永明延寿禅师论念佛与修禅

    名者，皆为一切诸佛所护念。《宝积经》云，高声念佛，魔军退散。《文殊般若经》云，众生愚钝，观不能解，但念声相续，自得往生佛国。《智论云》，譬如有人初生堕地，即得日行千里，足一千年，满中七宝，以用施佛，...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500841514.html

  • 永明延寿禅师的念佛论

    无佛，皆已成佛道。又经云：受持佛名者，皆为一切诸佛所护念。《宝积经》云：高声念佛，魔军退散。《文殊般若经》云：众生愚钝，观不能解，但念声相续，自得往生佛国。《智论》云，譬如有人初生堕地，即得日行千里，...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090549186.html

  • 学佛修行 万善同归——兼论延寿大师的四料简

    ，一称南无佛，皆已成佛道，”来说明念佛的重要。接着大师又引经论来阐释念佛的功德利益： 　　《宝积经》云：“高声念佛，魔军退散。” 　　《文殊般若经》云：“众生愚钝，观不能解，但令念声相续，自得往生佛国...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493741477.html

  • 洞山录（2）

    ：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”又经云：“受持佛名者，皆为一切诸佛共所护念。”《宝积经》云：“高声念佛，魔军退散。”《文殊般若经》云：“众生愚钝，观不能解，但令念声相续，自得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474753571.html

  • 永明延寿大师至圆至顿的最高成佛论——殊胜超绝的最高成佛法门

    一切诸佛所护念。《宝积经》云：高声念佛，魔军退散。《文殊般若经》云：众生愚钝，观不能解，但念声相续，自得往生佛国。《智论》云，譬如有人初生堕地，即得日行千里，足一千年，满中七宝，以用施佛，不如有人于后...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130455055.html

  • 永明延寿大师至圆、至顿、殊胜、超绝的最高成佛法门

    》云：众生愚钝，观不能解，但念声相续，自得往生佛国。《智论》云，譬如有人初生堕地，即得日行千里，足一千年，满中七宝，以用施佛，不如有人于后恶世称佛一声，其福过彼。大品经云：若人散心念佛，乃至毕苦，其福...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500757873.html

  • 永明延寿佛学思想研究

    南无佛，皆已成佛道。又经云：受持佛名者，皆为一切诸佛共所护念。宝积经云：高声念佛，魔军退散。文殊般若经云：众生愚钝，观不能解。但令念声相续，自得往生佛国。”“高声念佛诵经，有十种功德：一能排睡眠，二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502761447.html

  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    念佛的重要。接着大师又引经论来阐释 念佛的功德利益： 　　《宝积经》云：“高声念佛，魔军退散。” 　　《文殊般若经》云：“众生愚钝，观不能解，但令念声相续，自得...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html