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本不复杂,然而许多净宗行者,于此却暗味不明,不通经教,不解心宗,只教人一句“老实念佛”,只此一句,害人无数。不知念者是谁,不明佛是何物,盲修瞎练,寻声昧道,每日里呆坐空念,即使念到八万劫,又有何益!
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信深解博,行专证妙:黄念祖居士念佛法门略述
佛教修行之关键,要在信解行证而已,于此次第修行,定入圣位,必得妙果。黄念祖居士是当代著名的净宗大德,内外兼学,显密同修,禅净具明,宗说...
不详
|五明研究|
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念佛的开示。
据《古尊宿语录》卷13:
师示众云:“不得闲过,念佛念法!” 僧乃问:“如何是学人自己念?”师云:“念者是谁?”学云:“无伴。”师叱:“者驴!”[[10]]
生死事大,...字,吾不喜闻’的前面几句机锋话,就经常拿来作为反对念佛的根据。这是误会的。要知道后面还有几句话,就是有人问赵州禅师‘你的师是谁?’赵州说‘十方诸佛’。‘十方诸佛之师是谁?’赵州说‘阿弥陀佛’。今天参禅...
徐文明
|五明研究|
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条路径:一是当念阿弥陀佛佛号时,观念佛心起处,看能念者是谁,如示锦城牟觉荣居士云: 夫念佛者,当知佛即是心,未审心是何物,须要看这一念佛心从处念起,复又要看破这看的人毕竟是谁,这里有个入处。 但将...“看话头”,南宋大慧宗皋力倡看话禅。元代以来,因净土宗念佛的兴盛,禅师们多就人们常念阿弥陀佛名号一事,指示参“念佛的是谁”,这几乎成为明清以来直到当今禅门中通用的参禅门径。 楚山作为临济宗传人,也...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
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禅道,从上至今语话为什么?”师云:“为你游魂。”学云:“未审如何为人。”师乃退身不语。 师示众云:“不得闲过,念佛念法。”僧乃问:“如何是学人自己念?”师云:“念者是谁。”学云:“无伴。”师叱:“者驴...三乘十二分教接他了也。若是不会,是谁过欤。已后遇著作家汉,也道老僧不辜他。但有人问,以本分事接人。” 问:“从上至今,即心是佛。不即心,还许学人商量也无?”师云:“即心且置,商量个什么?” 问:“...
不详
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