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平等自在随缘念佛”，这样“念佛”实际上就是念魔、着魔。嘴里念佛，心里念魔；表面上修行，实际上造业！魔分心魔和外魔，外魔是心魔的显现，心魔才是真正的魔。心清净了，一切...执我爱、自私自利、世间的琐事、贪嗔痴慢疑这些烦恼。我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，实际上念的是魔，不是佛！念魔了又怎么了？念魔了你就入魔了、着魔了，造业了！这样念佛肯定不管用，甚至还有不好的结果。
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达真堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19250594804.html
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《西方公据》中说：各位善人，世间有千条万条路，为什么只教人念佛呢？这是由于人的念头，关系重大。牵魂引魄，造命生身，无不由此一念。念善上天堂，念恶下地狱。一念直则生为人，一念横则沦为畜生。什么是饿鬼？只因贪念不知足呀！念魔还成魔，念佛便成佛。要想免除六道，除非只念佛。若还不念佛，一失人身，万劫难再得。所以释迦如来，教人念佛。远公大师，教人念佛。如果念佛不能了生死，佛祖怎么会误人！凡是念佛...
径中径又径征义译注
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2357436436.html
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一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心杂念。这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上造业。
9、魔，分心魔和外魔，外魔是心魔的显现，心魔才是真正的魔。心清净了，一切都清净...
达真堪布
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21385419932.html
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我爱、自私自利、贪嗔痴慢疑等这些烦恼，才是真正的魔啊！我们念佛的时候，心里没有正知正见，没有清净平等自在随缘，只是嘴里念佛，心里想的都是私心杂念。这就是在口头上念佛，心里面念魔，表面上修行，实际上造业...
上师达真堪布
|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/02235032070.html
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则念佛一定不会得力，一边念佛一边起贪嗔痴，用李炳南大德的话讲是：“一边念佛一边念魔”，这怎么可以往生呢?由于不明事理，只执着于事相，所以才会出现近来修法人着魔者多的现象。所以，念佛人除了看净宗几部书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535353919.html
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乱，更不可能往生净土。所以又在念佛，又在念魔，这就不是真正修行。这个道理告诉我们念佛就是念心。你不克服你的贪嗔痴种种妄念，你就是念到了八万四千个大劫也不能往生，这是一个问题。万修万人去这个道理绝对是...
昌臻法师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0539361293.html
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往生净土。所以又在念佛，又在念魔，这就不是真正修行。这个道理告诉我们念佛就是念心。你不克服你的贪嗔痴种种妄念，你就是念到了八万四千个大劫也不能往生，这是一个问题。万修万人去这个道理绝对是正确的，所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192443336.html
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轻视它，则是走极端，以为只信有阿弥陀佛的西方极乐世界，一句阿弥陀佛就够了的话，连根本的佛理基础都不要，则念佛一定不会得力，一边念佛一边起贪嗔痴，用李炳南大德的话讲是：“一边念佛一边念魔”，这怎么可以往生...
佚名
|金刚萨埵心咒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html
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才是障碍。
8、念佛一定能管用，一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心杂念。这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上在造业。
9、让众生高兴，这就是善事；让父母高兴，...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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历历可据，岂可拨无！
大家当知：因果关系，不独事实昭著者，丝毫不爽；而一念之间，因果已具。古德云：‘念佛即佛，念魔即魔。’又曰：‘一念成佛。’反言之，则一念成魔。古来修行人，一念而堕者，不知凡几...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301952005.html