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谈到修行,首先要具备两种条件:一种是内因,另一种是外缘。
内因是暇满人身,这是我们能够修行的主因。我们今生今世六根具足,头脑灵敏,又能够发心学佛,能够听闻到正法,因此要珍惜宝贵的光阴,珍惜这种种殊胜难得的修道因缘。外缘就是有好的师长、好的同行、好的修行道场,这些都是修行的助缘。如果不能体会到善知识、同参道友和外在环境对我们的帮助,就会常常遇到障碍,容易产生各种毛病,很难顺利修行。所以,我们...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044176217.html
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健康果报。此外,适当禅修也有助于身体健康。
至于担心死的问题,其实念死就是很好的修行。当我们想到生命危脆,朝不保夕,对世间的贪著就会减少,就能更快进入修行状态。但在不明心性之前,我们对生死会感到迷茫。也正是因为认识到这一点,我们才更要努力修行。通过念死无常、念轮回苦,对三宝生起强大的信心。只要我们深信三宝为世间唯一依靠,无论何时离开世界,就不必担心堕落恶道了。...
佚名
佛教问答
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而且不治疗还好,越治疗越重。后来她突然想起来了,在小时候种过这个杀生的因缘。最后她忏悔,病渐渐好了。所以我们要知道一切病苦都是杀生和不正信所来。
我们得癌症以后,怎样修行才能获得解脱?主要的一个是要有...
我们得病苦以后,还有一个重要的方法,就是说我们要持戒修行。这个很主要。过去我遇到一个人,他算个中医吧,半拉中医。他父亲是中医,他也学会号脉、开药,也很好,也学佛。后来有一天他就得了胃穿孔啊?类似...
妙祥法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16523483242.html
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我在家诵经、持咒,修行上层次太慢,怎样修行才能提升?禅宗心传心法,请师父开示,修行的方法,如何进修才能相应?根据我的因缘,诵什么经、咒。我能保证功课上午一小时,下午一到两小时,晚上等等。
妙祥法师答:答:我想这些都是下一步的事情。第一步你先把五戒持好了,再谈下一步。比如说出家人,受完大戒,五年之内必须学习戒律,五年以后才允许你参禅打坐。你看沙弥这段不算,当居士那段不算,受完大戒还得学五年戒律...
妙祥法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17444990390.html
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贡献而推举的。十三代祖师的德操光耀古今,其净土思想上契佛法理则,下应众生根机,通过这台晚会,观众可以了解这些祖师是怎样修行的,他们都是众生修持的准范。 这台晚会把净土宗十三代祖师的生平与思想,...
东林寺
|东林寺|祖师礼赞|佛教音乐|秦皇岛市佛教协会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/19295793953.html
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,佛祖从虚空中降临,王后发誓愿:“我愿往生到极乐世界,愿佛教我怎样修行才能达到目的。”佛祖就向王后讲了想观“极乐世界”中的十六件事,其中描绘极乐世界的最理想沐浴场所是七宝池,这个浴池饰以七宝,注满八...太子的舒适生活,出家修行,一修就是六年,节身忘餐,甚至不饮不食,但还是一无所获。当他来到尼连禅河,浸泡在水中,用清澈的河水沐浴,洗净了身上的经年污垢后,忽然悟出:人们之所以有烦恼,最根本的原因就是心地不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495546540.html
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这是《五家正宗赞》赵州和尚章里的一句话。
有一次,一位叫严阳尊者的修行者问赵州和尚:“一物不将来时,如何?(我经过长期修行很有效果,已经断决烦恼妄想,体会到了自己本来的佛性,得到了无一物的消息。今后,我该怎样修行才好呢?)”赵州和尚答道:“放下著。”
尽管严阳尊者是用谦恭语气询问的,但实际上表现出来的则是“你看我已经到了无一物的境界了”这样的态度。赵州和尚正是为了让他把这无一物的境界...
细川景一
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533086223.html
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将他的诸众弟子和一切众生全权托付给了未来佛-弥勒。世尊又着重讲了他的诸众弟子和大众怎样修行,以何功德可以往生兜率陀天,受弥勒菩萨摄受,听法证悟,植佛根种佛种,又讲了诸大众生以何心念获灭罪消劫,不堕黑...当下怎样修能往生兜率净土 印如居士 尔时,释迦世尊在弥勒菩萨上生经中说:佛灭度后。我诸弟子。若有精勤修诸功德。威仪不缺。扫塔涂地。以众名香妙花供养。行众三昧。深入正受。读诵经典。如是等人。应当...
印如居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060248764.html
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怎样修行》第四章
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慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20342477278.html