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花瓣终归落尘土，就如同聚合的身体一般，这就是仪式背后的真意。佛陀教导我们这个观法，意在正确地思惟死亡，可是，我们却到处播洒米，说是给鬼神食用，我们又再次错解其意了。莲华盛开
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阿姜 查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363744935.html
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反观觉照的宗教启迪，使得末学此生二十多年来，在努力扩展生命宽度、积极攀登生命高峰的同时，几乎同一比例地增长了贪染、嗔恚和愚騃。于是，面对死亡的思惟，成了很不容易超越的障碍。 在家之时，诸亲好友的...精要，不论派别、传承皆完整地涵摄，并将趣证佛果所必经的菩提道，分成浅深渐次、不可缺漏的三士修学进程。 修念于死的教授位于《广论》下士道的入道之首，这使得思惟死亡的课题，成为藏传佛法修习系统中重要的...
见寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150148.html
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我们常常害怕死亡，然而死亡却是我们每个人的必经之路。为了避免死亡时产生恐惧感，我们在有生之年，多多地去思惟死亡，对死亡作三种思维：
一是思维死亡不可避免。死王来时，纵使我们平常所具有特长、技能、药物以及大势力和大财物等，都不能令我人逃避死亡。如此认识到人总是要死的，就能对世间的财色名利等淡泊处之。
二是思维寿量无增而有减。人寿百年乃是就概略而言，环视世人存活者不过五六十年，...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494081516.html
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要思惟死命无常，思惟无常的道理。无常的道理有两种思惟的方式，第一个属于粗分的无常，叫做败坏无常。败坏无常，第一个要思惟我今生一定要死，不管我们愿不愿意，有生就有死，死亡决定要到来的！乃至于佛陀乃，至于阿罗汉都要面临死亡的。第二要思惟死亡随时要到来的，不是年纪大才死，年轻死的多得是！
甚至可以思惟说今天或者明天就要死，所以宗喀巴大师建议我们思惟今天就要死，为什么要这样思惟？思惟今天就要死，就会产生...
净界法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18060782876.html
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心和身体间的分离的话，就该怀着巨大的挫折和恐惧知心来思惟死亡。我们可能相信我们的身体是我——因为佛陀教导我们应该认为一切现象都是无常的。藉由对我们不确定死亡时间、与将从肉身分离...我们身体的一切功能运作便与心有所关联，其中包括了脑的功能在内。因此，如果你在死亡时刻在脑中有清醒的念头，那便可能促进明觉的体验。假如你的手臂或脚是生理麻痹的，它可能不会伤及思惟的过程﹔但如果脑麻痹瘫痪...
第三世蒋贡康慈仁波切
临终|中阴
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1912177848.html
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在它离开身体后也不会坏掉。不仅那样，心的本性本身是自觉的。这清楚的意识并不赖于个组织的聚合。
如果有人不了解心和身体间的分离的话，就该怀着巨大的挫折和恐惧知心来思惟死亡。我们可能相信我们的身体...联系后，我们身体的一切功能运作便与心有所关联，其中包括了脑的功能在内。因此，如果你在死亡时刻在脑中有清醒的念头，那便可能促进明觉的体验。假如你的手臂或脚是生理麻痹的，它可能不会伤及思惟的过程﹔但如果脑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432753352.html
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迹痕。
要驱散「昏沈与睡眠」，则须要一种特别的、能激起活力的精进方式。有以下几种方式被提出：观想一个发亮的光球；起身快步经行一段时间；思惟死亡；或者只是再次坚定要继续奋斗的决心。对治「掉举追悔」最...方。而正精进的努力，是指精进的善法形式。在此，特别指：在善的心法中，朝向解脱苦的那股力量。最后一个阶段特别重要，精进善法要成为道上的助缘，它必须受正见、正思惟的指导，并和其他道支一起运作。否则，精进就...
菩提長老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084754764.html
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至少思惟死亡三次。 思惟教导 本书的结构是遵循阿姜查常说的一段话： 起初人们先闻法，但是还不懂得思惟；接着他开始思惟，但是不会修行；修行后，尚未见到法的实相；见法后，则依然未能证入。 除非证入法...…因为，若不如此，我终将在苦海中沈沦。无论需要承受多少苦难，我都要放下万缘，精进用功，永不懈怠；否则，疑惑将一直纠缠着我。” 如此思惟1之后，我便放手修行，无论多么困难，依然勇往直前。我将一生看成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581742077.html
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不宁乃至命终恐会堕落四恶趣的命运；也可忆念三宝殊胜的功德；或者收摄根门、专注禅修所缘；或者思惟死亡随时会到来……，如是将使您能顺利走上正道，而且昂首大步前进，直向涅盘的终极目标。我如此策励自己。
...是帕奥禅林早期开发的禅院，目前是女众行者住处集中区，来自国外的在家男众行者及少数比丘居住区，以及本地的男众净人之住所。处理僧事务的寺务、所行者死亡后的归宿墓园，也都在下院的范围内。而其周边也散布僧众的...
法味比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524046927.html
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应当有耐心地再培育够深的定力，不可贪快，囫囵吞枣，错失大利。 死随念－思惟死亡必然会来临、死亡之期完全不确定、死亡时一切都必须舍弃的修行法门。 四十二身分 二十个地界显著的部份：1.头发2.体...怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦，都是含有不如意而烦恼的意思 开示－讲解佛法。因为佛法能使人开发智慧，透视真理之故。 般涅盘：佛陀、辟支佛或所有其它阿罗汉的死亡。般涅盘之后不再有生死轮回，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html