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  • 韩国灵竺寺住持性梵法师一行参访中国台湾省佛光山

    性梵法师带领信众参观美术馆 　　2008年4月17日，韩国灵竺寺住持性梵法师一行16人赴中国台湾佛光山参访。国际佛教促进会依恩法师接待，在佛牙舍利殿，性梵法师带领信众讽诵韩文《心经》回向。 　　性梵法师表示，韩国佛教的“禅”和“教”分得很清楚，佛光山却能八宗兼弘，这是人间佛教最吸引人的地方，能接引不同宗派的信徒，到同一个地方共修，互相切磋学习。

    佚名

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13382422878.html

  • 中国佛教的由兴到衰及其未来的展望

    掬地与身边的性梵法师和明圣法师交谈着。性梵法师是精舍的现任住持。宏印法师赞叹地对我说：「导师看来还蛮健康的」！我嘴里附和着，心中却深深为中国佛教庆幸；总觉得他老人家健朗一天，中国佛教就辉煌一天！悠悠然，耳边又响起在教内时常可以听到的一句话：现今真正能为中国佛教的未来说几句话的，非法师莫属了！　　聆听法师法音的除了性梵法师，宏印法师和明圣法师之外，还有新竹工业技术学院的许巍文博士。许博士说，远在美国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041342483.html

  • 佛学的扎根

    再度为学法而离开俗家，有幸礼座在台中太平乡印弘茅蓬的忏云法师，当时适巧遇到一心想要出家的性梵法师（当时还是在家身份），然忏公认为自己尚无德行，故还不愿意披剃徒众，为此转介新竹狮头山元光寺会性法师门下；我...二、学舍师长与学生 　　福严学舍当时的负责师长是续明法师，法师曾是我就读灵隐寺、灵隐佛学院的教务长，他老人家向来悲心治学，常以培育一代僧青年为己任。所以，当我报名福严学舍就读时，他老人家相当高兴的...

    如悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365179644.html

  • 夏会本《无量寿经》小议——略谈其四十八愿之“天耳通愿”与“遍供诸佛愿”

    性梵法师的《佛说无量寿经讲义》中这样解释：“娑婆世界的众生业重福轻，听到佛说法需要有多劫的善根。就算听到后，也很难完全受持。但极乐世界的众生则不同，由于弥陀本愿的威力，只要一生到极乐世界，不仅亲见弥陀闻...[内容提要]　　近年来，民国夏莲居居士的《无量寿经》会集本(以下简称夏会本)在当代净空法师等人的大力提倡下，以铺天盖地之势席卷了大江南北。一时，无数善男信女诵读、印送此本，风靡一时，大有废弃五种原...

    释成峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273939852.html

  • 福严寺志

    英语）使用，后来译经院迁往北投，由能净发心任副院长，我奉导师命挂名院长（此时精舍住持是性梵法师），才又把‘福严佛学院’的牌子再度挂起，公开对外招生。从演公任院长那一届算起这是这二届。”[61] 　　佛学...，至1941年秋与演培法师等在四川合江法王寺创办法王学院，任院长。[1]这是导师走入培育僧才的行列。导师对僧才培育的看法是：“要使佛法昌明发达，即需要宏法人才。要有佛教宏法人才辈出，必须佛教徒们养成...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330652357.html