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精虫的精。
用功到将满未满之际,性欲特别强,无法化除,是修持上的一大关键。
静极阳生,无欲念。且要化掉。化后打通气脉。到达如《楞严经》中所说的初步程度:“于横陈时,味同嚼蜡&... 戒淫除欲的重点是你要能够炼精化气,前面怀师讲过,性欲发动的时候,其实就是拙火在动。道家讲的炼精化气就是通过拙火化的。修持拙火有一个难关。在拙火发动以前,修持会使身体变得更健康,精气神更充满。性欲会比...
南怀瑾
戒淫|断欲|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11285131550.html
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影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火,天灾人祸,这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性欲与人的寿命之间的关系。
贪色纵欲是人最容易犯的、最难改正的耗命的行为。
佛教净土宗...性,可以激发人的性欲。饮酒过多可使人失去自控能力,容易作出伤天害理的事情;少量饮酒也会让人邪念频生,浮想联翩,性欲勃发。有些所谓有“浪漫情调”的人大概是受国外影视作品的影响,提倡过性生活之前喝点酒,一...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105284901.html
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简析佛教对性欲的态度 尹 立 从一般观点看,佛教认为性欲是修行解脱的大敌,如果性欲不断,非但不能超脱轮回,三界中的欲界也无法出离,故佛教基本五戒规定:佛徒应持“不淫戒”——出家不淫,在家不邪淫。《大智度论》卷四十六对此解释说:“淫欲虽不恼众生,心系缚故为大罪,以是故戒律中淫欲为初。”性欲对于佛教修炼的影响,《楞严经》中说的最为直接:“不断淫修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,秖名热沙。...
尹 立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063854618.html
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南怀瑾法师开示--断性欲
开示一:
不漏精不是指漏精液,修持的人应该在没有发动精液以前化掉它;道家广成之说:“情动乎中,必摇其精”,心中有一念,感情一动,精气已经在散了,精的道理是这个精,不是精虫的精。
用功到将满未满之际,性欲特别强,无法化除,是修持上的一大关键。
静极阳生,无欲念。且要化掉。化后打通气脉。到达如《楞严经》中所说的初步程度:“于横陈时,味同嚼蜡”。才能谈到修定,然后才...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425483891.html
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问:
大约也在四年前开始,在静坐时偶有举阳现象及性交快感,导致性欲冲动,出精外漏数次,事后身心均感不适,最近则极少有此现象。如何才能突破男女关?将来结婚后,为了修行,是否以‘有名无...生理机能,使弱者强而衰者健。当一个人的气脉运行比较通畅时,内分泌腺自然活泼,当气行至生殖系统而不及时向任督二脉乃至全身疏散,稍久即会引起性欲亢奋的现象,举阳、快感,逼著要求射精。此时如果放弃静坐而去求助...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12341911777.html
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问:修行如何克服情欲?我有时候觉得自己简直是性欲的奴隶。
阿姜查尊者答:修厌离想可去除贪欲。执著色身为一极端,可用另一极端来对治,当观身如死尸,以及种种腐败污秽之相,忆念肺、脾、血、肉、粪便、种种器官和不净之相,牢记它们,每当贪欲生起时,就观想这些影像,这样就可远离。
阿姜查尊者
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23360187559.html
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深深知道必然要死,这种心情就平淡了。总而言之,人生活在世上,应专心把事业当作重要的。在色相性欲上有浓厚兴趣,必然导致在事业上懒惰;在事业上勤奋,就可以做到在色相性欲上平淡。这是获取、失去、成功、失败的...
[清]丁福保编纂
戒色|女色|修养
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09322225063.html
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性欲释放,它已经被市场经济利用,报纸、电视、杂志、广告等各种媒体用性作为引起人们注意的手段,刺激人们的消费和无止境的欲望。人的正常生理功能被肆意地夸大、渲染。如果说过度压抑性欲扭曲了人性,那么不停地刺激性欲也会使人心理变态、行为异常。就像大江健三郎的小说《性的人》,作者描写了一位已经丧失自己的人,他为满足性欲而存在,他成为性欲的一部分,而不是性欲是他的一部分。
从以前制度带来的性压抑到目前...
吴蓓
|戒淫|断欲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1143434070.html
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声音尖细,常无喉结,胡须缺乏或稀疏,阴毛呈倒三角型分布,25%的患者出现女性化乳房,阴茎小或正常,睾丸小而硬,精子少或缺乏,性欲低下。在发育期给予雄激素治疗,能促进性器官及第二性征发育。患者可结婚,...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20150915110.html
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我认识到一种誓言,远非禁闭真正的自由之门,而是把它打开了。抛弃而不厌恶,是很难持久的。
一旦欲望消除了,禁欲的誓言便成为自然和必然的结果。”
甘地在解构人内心真正的心灵自由。当性欲的牵挂仍在,那么戒淫或禁欲仍然是一种禁制,是令人感到很辛苦。各位问一问自己,除了身体好、智力好、精神好、气色好这类原因,有没有更大力量去支持自己戒淫?希望大家有,但甘地就肯定有。一个人被性欲所牵制是如何的...
断欲主义
|断欲|禁欲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/14093481796.html