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《亲友书》云：“父转为子母为妻，怨仇众生转为亲，及其返此而死殁，故于生死全无定。”
《亲友书》说：父亲转为儿子，母亲转为妻子，仇敌转为亲人，以及与此相反，即儿子变成父亲，妻子变成母亲，亲人变成敌人。所以，生死当中根本没有固定不变的关系。
下面以二则公案说明。
《法句喻经》中说：当年，舍卫国有一婆罗门很富裕，但性格悭贪，每次吃饭时，都要关紧大门。有一天，他家煮鸡吃...
益西彭措堪布讲
|轮回|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18440714094.html
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插曲，但也让国人领受到宗教力量的伟大——灵媒的因果论，让张素真心平气和地面对苦难与罪恶，并劝说丈夫不要再制造罪恶，以免再招来自己与他人的苦难与怨仇，使得问题益形复杂。
姑不论灵媒所言是否属实，但是...凶手与被害人之间的怨仇，是谁先起的头？难道起头结怨的一定是白氏母女？难道怨结一定来自前世？也许正好相反，我们也可以假设：是白案三名凶手因缘际会，起了个怨仇的头，纵任自己的贪瞋痴烦恼驱役，而犯下了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343689827.html
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不可去处有三种：怨仇争处不可去，
众人聚处不可去，玩乐之处不可去。
不可去的地方有三种，就是怨仇争斗的地方不可去，众人聚集的地方不可去，娱乐场所不可去。
为什么这些地方不能去...严谨。
怨仇争斗的场所不能去，更不能加入斗争。比如出家人，在家人与仇敌斗争时，如果自己加入，同样会生起粗猛的嗔心。嗔心起来，人是冲动的，什么都不会顾及，容易造下杀生的恶业。《弟子规》上说：“斗...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|口戒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0758523997.html
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往昔所结的怨仇，所以不计较，仍然心安理得来接受这种魔扰。
魔是怎样成魔的？是由恨、怨、恼、怒、烦五毒所成就的，这五种毒气帮助他成魔。所以魔时时刻刻找人的麻烦，尤其对修道人，他视为眼中钉，一定要...
宣化上人
|防魔|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14422027003.html
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若知世间一切梦幻，一切皆空，则我执尽除矣！即偶然遭魔者，须认是业力所牵，不可降伏，速修此法，怨仇自解。
佛经上说：“究竟胜义禅波罗蜜，须以信心了解。”阿底峡尊者云：&...故云：离开上师、三宝，别无本尊也。
父母怨仇，同为无始有恩之人。怨仇在前者，以怨仇为忍辱境，彼嗔害我，是违缘故。我不嗔恨耐他怨害，使我进修，恩德尤大。若父母爱我，予取予求，反令我容易造业，或...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|皈依|上师|三宝
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08471129902.html
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更深了。他恼害你，你承受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受...报恩的心情跟行动来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情问题，最有智慧的处理方法。...
惠空法师
情爱
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075941491.html
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恼害你，你承受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果...行动来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情问题，最有智慧的处理方法。
...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213343465.html
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无法统计，而世人之间的争斗灾祸也日益增盛。业感之下，人类明日境遇如何，谁也不敢想象。大乘佛弟子们，快快行动起来，自救救他，自利利人，动员所有的人来爱护生命，救护生灵。世间少一个有情的杀害怨仇，也就会少...中，我们在业网系缚之中，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲；曾上演过多少幕如“孙子娶祖母，六畜炕上座，六亲锅里煮”的轮回惨剧；也曾遭受过多少次，如迦旃延尊者说：“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245415.html
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，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，这又是何苦呢？ 有智慧有福报的人就能了解生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就永远没有办法把恶果解掉。因此，从佛法的观点来看感情问题，在心性的立场上，要净化我们的心灵来解除烦恼的束缚，而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情和行动来对待我们的怨仇而消除业果。唯有这样，才是面对世间任何感情问题的最有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021365101.html
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感谢你的赞成与倡导。遇有恶人犯法，你明明知道他的罪行不可饶恕，却再三为他申辨，以使人感谢你的拯救之恩。你的这些做法，虽然谈不上对别人有什么好处或坏处，但是，充好人让人感恩的都落在你身上，而把怨仇愤恨全...
〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19401242.html