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  • 西双版纳佛寺新大殿奠基开工

    2月20日,诵经声、锣鼓声在西双版纳佛寺回响。八方佛教信众云集于此,欢庆西双版纳佛寺大殿重建工程奠基开工。在诵经声中,前来参加仪式的各位来宾、僧侣和信教群众为西双版纳佛寺大殿奠基培土。 据了解,西双版纳佛寺是西双版纳佛教的中心。据州志考证和记载,西双版纳佛寺至少在1300年前就已经具有了相当的规模,是西双版纳地区最早建立的寺院之一。自建立以来一直是西双版纳及周边地区佛教信众共同...

    佚名

    |佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09515735621.html
  • 中国驻斯里兰卡大使会见斯里兰卡僧侣党书记

      2007年5月29日,叶大波大使会见斯里兰卡议会政党“僧侣党”书记索比塔高僧和在斯留学的中国少林寺延印法师,就两国佛教界交往交换了意见。斯总统府秘书处官员也参加了会见。   索比塔介绍了斯里兰卡佛教界的情况,表示两国佛教界的交往历史悠久,希望今后能继续增进双方的相互了解和友谊。叶大使表示,东晋时期中国高僧法显曾来斯研习佛法,这已成为两国人民世代传颂的佳话。中国政府鼓励和支持两国...

    【佚名】

    |书记|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0950029678.html
  • 慈悲济世 共沐佛光 西双版纳佛寺“佛光之家”

      据佛光之家报道:“佛光之家”是由联合国儿童基金会提供支持和帮助,以及西双版纳州民宗局、西双版纳州卫生局指导下,由西双版纳州艾滋病防治办公室、州卫生局艾滋病防治项目办负责组织协调,由西双版纳州佛教协...

    【佚名】

    |佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0827057877.html
  • 舜:漫谈禅的思维

    许多修禅者常常抱怨读不懂语录公案。我想这当中一个主要原因就是没有把握住禅的思维方式。下面我就这个方面来谈谈自己的看法和体会。   禅的思维是一种非对象性的交感思维。它与作为日常科学思维的对象性的认知思...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352240423.html
  • 舜:“空”与人的生命价值

    、冷漠和绝望之中。而造成这一局面的根却是他执着于小我,划地自狱,没有达到“空”的境界。   要获得人的生命价值感,唯一途径就是通过自己的行动达到“空”的境界。因为人只有空去内心的不洁,以纯洁的爱心去...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353440441.html
  • 永远的信仰希冀——观音在民间

    永远的信仰希冀——观音在民间  作者:张   "家家弥陀佛、户户观世音"。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。慈悲即观音,在中国妇孺皆知,深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理,无形而无所不在,有"人类的仁慈保护者"之称。  智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,这就是文殊、观音、普贤、地藏。中国四大菩萨信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270651640.html
  • 密教观音之像

      密教观音之像   张   密教观音有多头臂像与曼荼罗,影响最大的是千手千眼观音。因梵伽达摩所译《千手经》亦称《大悲咒》最为流行,所以也称大悲观音。十一面观音也很流行,还有如意轮与...的抑悒而归。贞观年中(约638)又有北天竺婆罗门僧持梵本奉进,唐太宗即敕令智通共梵僧翻译,随即送入内廷,未能流通。智通因而又以韬提、婆伽兄弟传本译成,至高宗永徽四年(653),智通又在持寺译出《千转...

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06542388584.html
  • 南天瑰宝——石宝山狮子关

    南天瑰宝——石宝山狮子关  张  石宝山风景区的自然景观中,非常引人注目的是遍山嶙峋的奇峰异石,明代大旅行家徐霞客描写它们“峰头石忽涌起,如狮如象,高者成崖,卑者为级,穿门蹈瓣,觉其有异”。这些紫红色砂岩球状风化石构成了千姿百态的造化奇观,与石钟寺遥相对应的正是这样一片崖坡,崖顶巨大的紫砂岩形同一只静卧的雄狮,隔菁相望,默默守护着石钟寺的“石宝”,因而得名“狮子关”。  狮子关区亦有三处极为...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184970742.html
  • 先鞭独着的《敦煌佛教艺术的系统》

      先鞭独着的《敦煌佛教艺术的系统》   张   商务印书馆近期推出的《贺昌群文集》收入了史学界前辈贺昌群先生原于1931年在《东方杂志》第28卷第17号发表的《敦煌佛教艺术的系统》一文。此文在敦煌学的范畴、或者说更大的中国佛教艺术之内,都是一篇卓有贡献的重要论文。   贺昌群先生此文所起的先鞭独着之作用,在国际敦煌学界早已得到公认。日本治敦煌   学的重要人物神田喜一郎之《...

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09075392792.html
  • 日本佛教雕刻之杰作

     [北京]世界宗教文化,1996年第5期  62-63,57页  --------------------------------------------------------------------------------  艺术与宗教  (张 译)  佛教于6世纪传入日本,是日本文化史上乃至日本史上空前绝后的大事件。日本以融会、集合、汲取外来种种教义、戒律和仪轨创立了自身的佛教。佛教...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015642320.html