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也还是依旧爱吃棒棒糖。幼稚班托儿所，读了四、五十年还是没毕业，这样也是很可怜的。
六度总修？六度总休？
上广下钦老和尚有一句开示，很耐得我们去体会。他说：“做得要死，又被人嫌，就叫做六度总修（台语）”。意思是你若卖命地做，又遭人嫌，就叫做六度总修。我刚听到这句话，一时还不太明白，以后仔细想，觉得很有道理。学佛的人应该都知道，六度就是六种度过生死苦海的修行法。亦即...
道证法师讲述
感恩|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100321773.html
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一代时教义理。 由五相修可得缘总法止观：集总修、无相修、无功用修、炽盛修、无喜足修。其中集总修可通于尽所有性与如所有性，而后四者皆应摄于如所有性中。由此五相修可得五种胜果或曰五种功德：融习、身倚、心倚...繁衍条列的止观法相提供了择别之法与宏观纲目。 [关键词]弥勒菩萨 瑜伽止观 奢摩他 毗钵舍那 弥勒菩萨固然以修慈心观、住持兜率净土、为当来下生佛等功德为法界所称道，其修唯识三昧得佛授记、创立...
刘 丹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442166404.html
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亦无受者，其中没有一个固定不变的体性可以永恒常住.所以，身心外境，体性自空，了不可得，由此而成就空慧。这两条途径可单由一条起修，也可合二条总修，即：分析我人身心及世间万法，皆由缘起，缘起故无常，无常故...足明显，又具喜乐胜利差别，不应喜足。应于实义，无倒引发决定胜慧，而更修 习毗钵舍那，若不尔者，其三摩地与外道共。” 一般来说，止定现证成就以后，便会产生三条歧路： 1如果得止定现证，复有慧观现证...
邓俊松
|佛学论文|因明|五明|
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的那样：「于利等四不生欢喜与念著，于无利等四不生苦恼与憎恚，于彼等八法应平等住！」 《道次第广论》中说：「又易生难离，谓爱四事：利誉称乐，及于此等四相违品，意不欢喜，当修对治。此复总修生死过患，特...背负无益于治病的药而行一样。 有人不理解要绝不考虑现世的快乐而整个地加以抛弃的原因，或者会想：「那么一切以世间八法或烦恼为动机所造业都是罪恶，都是恶趣的因吗」？总的来说，以世间八法为动机所作的白黑花...
帕绷喀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643238.html
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远离诸尘垢，依止寂静林，如同犀牛住，速时得等持。”然而现在的人并不是这样，他们整天处于繁杂的尘世中，全是一种迷迷糊糊的状态，怎么能速时得等持？很多人说：“我为什么总修不成？心很乱啊！”在那种环境中，心不...]，住在这样的地方，远离一切散乱和琐事，心很容易得以调伏，对修持静虑有莫大的帮助。
唐代的通慧禅师，三十岁左右出家，出家后独自前往太白山修行。他什么粮食都没有带，饿了就吃树皮和野果，渴了就喝...
索达吉堪布 宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/19385218216.html
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，故力劝慎勿以此为足，应更得诸佛无量无数之法明。即劝学佛无量法门。 （７） 劝总修无遗成遍知道 劝菩萨应如实学通达十方无量国土、众生等种种差别事之智慧。 八地菩萨于菩萨法游戏神通，净佛国土、成就...八地菩萨听闻诸佛的教诲，重生度化众生之本愿，广行六波罗蜜。在此，根据澄观大师与有关华严的典籍，笔者将诸佛的劝谏汇整为七种，即所谓的“七劝”： 于中有七者，“七劝”如文亦有总名：一、自德未成劝。二、...
性禅
|佛学论文|因明|五明|
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以及能令众生超越生死海等殊胜作用。 （2）明修行：包含：a.总修：菩提分法、四摄、六度。b.别修：资粮位──修四念住、四正断、四神足及十法行，进而于所证修勇猛不退。加行位──修五根、五力、唯识观。通达...研究汉传因明也总离不开智周的 前后两记。智周对《大疏》的注释十分仔细，其中亦不乏其独特的阐发。55 由上述可知，智周在因明义理研究方面，颇有独立的见解；所以，能继承慧沼之后，而成为汉传因明的代表...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592968585.html
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修法时需观想明晰，而献坛供，请求加被
3、于所希愿以猛利心，多次祈求
己二、正行 分二
庚一、总修持法 有三
一、释修道义：于善所缘，令心安住
二、应止：随意修习，数目次第...未修中间之行 分二
一、总说 分二
(一)一般方法：修礼拜、经行、念诵等法
(二)重要方法(三合引导) 有三
1、系念修法，诵读忆持，净修其心
2、净障集资
3、...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544241834.html
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圆满一切相加行，又名圆证加行或圆加行，此品六十三颂，总有十一义。 一、所修加行相。二、能修诸加行。三、修加行的功德。四、修加行的违缘过失。五、加行性相。六、大乘顺解脱分。七、大乘顺抉择分。八、有学不...一颂，总有十三义。 一、布施波罗密多渐次加行。二、净戒。三、安忍。四、精进。五、静虑。六、般若，此为修六波罗密多渐次加行。七、随念佛宝。八、随念法宝。九、随念僧宝。十、随念净戒。十一、随念天。十二、...
任 杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383645242.html
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已二、正行应如何。分二。 庚初、总修持法。 庚二、此中修法者。 已三、（依马车为丁三）于完结时如何者。 戊二、于未修中间应如何。分二。 ... 丁二、思惟大义。 丁三、思惟难得。 丙二、正取心要之法。分二。 丁初、于道总建立生起决定。分二。 戊初、明三士道摄一切教理。 戊二、显示由三...
宗喀巴大师
|佛学论文|因明|五明|
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