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  • 殊胜无比的僧伽吒经

    僧伽吒經》，共四卷，收錄於大正藏第十三冊第四二三號；次為宋朝施護所譯的《佛說大集會正法經》，共五卷，收錄於大正藏第十三冊第四二四號 　　据经文记载.若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门.所以大家...并且只要听闻此经的人临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清静佛国.下面简述其无上功德.并且在遥远的佛国净土花上世界 还有无量的七宝之座空着.为听闻修习此僧伽经的佛子准备着.也许来世大家就会因为此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481753597.html

  • 重庆华岩寺迎国庆修持活动—抄经篇

    (中国佛网讯)《金刚般若波罗蜜经》云：“若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。” 2008年10月1日下午重庆华岩寺在国庆期间举行抄经的修持活动，由重庆华岩寺弘法部部长来圣法师带领营员抄《金刚般若波罗蜜经》。抄经前来圣...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺迎国庆修持活动—抄经篇|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/23203130166.html

  • 法华经的譬喻文学

    比喻的，而在众多的比喻中“恒何沙②”是被引用最多的一个。何以如此?《大智度论》里有一段话，说得十分清楚：　　问曰：如阎浮提中，种种大河亦有过恒河者，何故常言恒河沙等?答曰：恒河沙多，余河不尔。复次，是恒河是佛生处、游行处、弟子现见，故以为喻。复次，诸人经书皆以恒河为福德吉河，若入中洗者，诸罪垢恶，皆悉除尽。以敬视此河，皆共识知，故以恒河沙为喻。复次，余河名字展转。以恒河世世久不转，以是故以恒河沙为...

    宏明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492766740.html

  • 当心，作病与灭病

    由偏空而转知有，不落两边，不取中道，所谓如语者是也。此义惟大乘人最上乘人始能决定通达，虽每日三时以恒河沙等身命布施，经百千万亿劫，尚不能比其胜也。了此一句义者，必理事双融无碍，其目如日光明照，见种种...

    王骧陆居士

    |作病|灭病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1327047538.html

  • 知义法师答：一子出家，九族升天，是不是可能？

    吾观汝母，十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁，过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫，后成佛果，广度人天，数如恒河沙。’由此可以看出修行的好处。 　　所谓出家，就是修行的意思，并不...

    知义法师

    因果|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17092320827.html

  • 修习般若胜于财施——试谈对受持般若四句偈等胜于无量财施之功德的理解

    。以恒河沙等身命布施。若复有人。於此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。”（如法受持分第十三）；“须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074962394.html

  • 愿力的局限性

    佛菩萨的愿力，虽然是普渡众生，或是接引人们往生极乐世界，但是，他是有局限的，这只能成就他们自己的道业。每一个成佛的人，都是因为自己的愿力而成佛道，并不能代替其他人而成就佛道。这就是过去佛犹如恒河沙，而现在还有如恒河沙的众生在迷惑中。　　如果按照普通的理解方式，佛陀是不应该成佛的，因为还有无量的众生存在嘛。　　是不是佛陀在打妄语？不是的，是我们错误的理解了度尽众生，始成佛道这句话。在我们通常的理解中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012963180.html

  • 佛教中的神通

    仁者游于无量千万亿阿僧祗国。何等佛土有好上妙功德成就师（通‘狮’）子之座。 文殊师利言。居士。东方度三十六恒河沙（言数量巨大）国有世界名须弥相。其佛号须弥灯王。今现在。彼佛身长八万四千由旬（长度单位，约... 又舍利弗。十方世界所有诸风。菩萨悉能吸著口中。而身无损。外诸树木亦不摧折。 又十方世界劫尽烧时。以一切火内于腹中。火事如故而不为所害。又于下方过恒河沙等诸佛世界取一佛土。举著上方过恒河沙无数世界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273856467.html

  • 我慢之心不可有

    的人比恒河沙还多。你现在起了我慢心，我二十世不再护持你。” 　　禅师听了很惭愧，很难过，立刻至诚忏悔，心想：“如今韦陀菩萨已不护我了，但为了出离生死，纵然摔死，我也不下座。&...

    中国止贡噶举显密协会 恭制

    我慢心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153926402.html

  • 印光法师答：学佛后境遇不佳该如何做？

    所以释迦弥陀两土教主，痛念众生无力断惑，特开一仗佛慈力，带业往生之法门。其宏慈大悲，虽天地父母，不能喻其恒河沙分之一。只宜发惭愧心，发忏悔心，自可蒙佛加被，业消身安耳。若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/22002315892.html
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