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应酬中喝酒吃肉是恒顺众生吗?--上妙下祥法师
有在机关领导阶层的学佛居士,对待应酬中喝酒吃肉的问题,说应该恒顺众生才对,什么叫恒顺众生?
这个“恒顺”二字啊,恒顺众生指的是度众生,就是度贪嗔痴。不管是从哪个角度,就是把我们立着或倒过来,都不会改变我们度众生的这个心,也就是我们守戒的心不应该改变。而且我们只能是不离开佛法,也就是说“不变随缘,随缘不变”,这叫恒顺众生。并不是说众生需要什么...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114476600.html
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因为你没有跟那里的神打招呼,那里的神不同意你去。供奉赞叹所去地方的神也是一种方便,这也是利益众生,也是恒顺众生。
我们现在只能看见人,看不见神,这些神大部分是饿鬼。饿鬼有两种,一种是空游饿鬼,...不仅与鬼神相处是这样,其实跟任何人都应该和睦相处,这样你才会一切顺利,才会一切吉祥。
有些学佛人分别心特别强。佛菩萨供在上面,天天磕头上香,根本想不到神、饿鬼那些众生。对家里人也是,这边供佛供...
达真堪布
|供养|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/15212520183.html
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如本法师答:恒是以时间而论,长久不变之义,以空间而谈,不分国土,遍及无量三千,无有距离;顺是随顺度化,悲悯柔和之义。
发起恒顺众生之愿,非菩萨人不能克成,最起码亦得证成无生法忍(梵语auntpattika-dharma-ksanti),方得恒顺众生,不致有退堕之念。众生是愚痴的,是刚强难调难伏的,是随顺五欲六尘的,是邪见不智的,是好辩的,是逞强的,是保护自己观念的,是我执与法执的,若非...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335212068.html
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如本法师:
恒是以时间而论,长久不变之义,以空间而谈,不分国土,遍及无量三千,无有距离;顺是随顺度化,悲悯柔和之义。
发起恒顺众生之愿,非菩萨人不能克成,最起码亦得证成无生法忍(梵语auntpattika-dharma-ksanti),方得恒顺众生,不致有退堕之念。众生是愚痴的,是刚强难调难伏的,是随顺五欲六尘的,是邪见不智的,是好辩的,是逞强的,是保护自己观念的,是我执与法执的,若非...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063377746.html
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浅谈《普贤行愿品·恒顺众生》与和谐社会
觉智
当前,我国正处于大变革时代,各族人民正在为构建和谐社会、夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。如何使佛法与时代相契合,佛门弟子如何在中华民族伟大复兴进程中发挥积极作用,始终是我们佛教界孜孜以求、努力探索的根本问题。今天,我能够和各位同修共同学习探讨佛教经典,因缘殊胜。我讲的题目是浅谈《普贤行愿品·恒顺众生》与和谐...
觉智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220063625.html
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修行也好,守戒持戒也好,都不能自私。有时候你在这边受戒,但是会在那边犯戒。因为这是别解脱戒,这上面还有菩萨戒。菩萨戒里主要讲的是饶益众生,恒顺众生。如果你受戒持戒、学佛修行太自私了,就会犯菩萨戒;如果...为了恒顺众生而没有受戒,没有修法,其实这本身就是修法。这个心是菩萨心,这个行是菩萨行,你已经发菩提心了,已经行菩萨道了,你的功德已经超过了受持别解脱戒的功德。...
达真堪布
|受戒|持戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10124622204.html
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以此行成此愿,以此愿发彼愿,重重无尽,相续不断。所以,普贤十大愿的第九大愿,为“恒顺众生”。因为“恒顺”是精进力、是实践力的转化。恒顺要有长远心,如日月运转于天地之间,恒常而不停息,精进不懈,化度众生无有疲厌。 再者,因为“恒顺”是菩萨行布施、爱语、利行、同事四种摄法的表现。调和众生要立于众生的角度,以同理心来布施慈悲、赞叹,使之不逆不背;以同事、利行引入佛智,信顺于道。 为什么“恒顺众生...
见谌法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530853877.html
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今晚只我一人在家吃饭,千载难逢的机会,我赶紧做素食。
厨房我是极少入的,因向来不用我做饭。对于我食素,家人不反对但有微词,因我身体不是很好。为了恒顺众生,除了一些特别的日子我食素外,一般都跟家人食荤,虽然看到肉食心里不自在,也尽量食肉边菜。
进入厨房,见到有中午留下的剩饭,赶紧切了一些青菜和一些红番薯,再抓了一把花生米,洗干净后全部扔进剩饭里一起煮成稀饭,做好后加几...
yyqcypmy
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19542533023.html
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业障、随喜功德、请转法*轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿,一般称为大行普贤...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142078139.html
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果戒法师答:一切违背因果的想法做法都是攀缘。举例说明,人家不乐意、不接受的和单相思都是攀缘,比如把放生的事告诉人家,到时候没来,又打电话找他,就是攀缘。把饭做好了人家没吃就生气了:“做这么好的饭不吃,多可惜啊!”也是攀缘。攀缘很累,攀缘就是违背因果,因为违背因果生出种种烦恼,大乘经典处处写着随缘自在、恒顺众生,恒顺众生就是恒顺因果,不恒顺因果,跟因果搞对立是自讨苦吃...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21052085181.html