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自恣法篇，介绍僧自恣法、对首自恣法、心念自恣法。八、诸衣分法篇，讨论各种衣的分配法。九、忏六聚法篇，先辨事理二忏差别，然后说明六聚罪的忏除法。十、杂法住持篇，介绍六念法等。 此疏亦有注释书，即：宋·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505866844.html
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结夏九十日期的最后一天，僧众必须举行自恣法，即先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过？次请他僧众举示对自己修行过程中，在见、闻、疑三事上，是否有所犯？令于大众中自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新，回复清净，名僧自恣法。所以这一天亦名僧自恣日。 自恣法举行后，解散结夏安居的聚集，可回复平常自己所喜欢的水边或林下等地方去修行，不受结夏安居的拘束，亦名《解夏》。 乙. 佛欢喜日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145055172.html
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七月十五日，结夏安居，不准随处游荡。应在山间入定，或在树下打坐，有自利者，得证阿罗汉果；有利他者，众生亦可转凡成圣，至七月十五这日，大家云集一处，共同行自恣法。在此三月中，若有犯过者，随人恣举所犯，当众发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582647675.html
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诸众自恣法、诸衣分法、忏六聚法、杂法住持等十篇。《集法缘成篇》为序分，《诸界结解篇》至《忏六聚法篇》为正宗分，《杂法住持篇》为流通分。 5.疏本：宋代允堪的《四分律随机羯磨疏正源记》八卷、《四分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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犍度（卷37），为安居缘起和安居法。四、自恣犍度（卷37至38），为自恣缘起和自恣法。五、皮革犍度（卷38至39），为使用皮革的缘起和各种开遮。六、衣犍度（卷39至41），为粪扫衣和受施衣等开遮。七、...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505666842.html
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法；《根本说一切有部毗奈耶安居事》一卷相当于《十诵律》的安居法，说安居时所守的戒律；《根本说一切有部毗奈耶随意事》一卷相当于《十诵律》中的自恣法，讲自恣时所守戒律；《根本说一切有部毗奈耶皮革事》二卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101768880.html
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Upasampnnadharma ，布萨法—Posadhadh ，安居法—Varsikadh ，自恣法—Pravaranadh 等僧伽特有的制度。 三、僧人有了固定住处，开始出现了寺庙，佛陀对如何管理好寺庙、处理好僧人与僧人之间...
学愚
|佛学论文|因明|五明|
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雨安居结束之后，比丘们按照惯例，都会到佛陀住处报告安居的情况。当佛陀知道比丘们在雨安居中不说语、不问讯，便批评这种做法是外道法，并为比丘们规定了“自恣法”： 时，出雨安居诸比丘，诣拜世尊乃为常法。...------------------------------------------------------------------- [32] 同前注。 [33] 《五分律》卷十九＜自恣法＞：“...
罗 因
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汉文三十卷。该律分为五个部分：初分，卷一至卷十，是比丘戒法；第二分，卷十一至卷十四，是比丘尼戒法；第三分，卷十五至卷二十二，包括受戒法、布萨法、安居法、自恣法等；第四分，卷二十三至卷二十四，包括灭诤法...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
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，说明破夏人、不安居人、后安居人也要依前安居者自恣。二、自恣法，分为五人以上法、四人以下的对首法、一人心念法三部分。重点介绍五人以上法，先明集僧缘起，次应推选两位具备两种五德者主持自恣，为僧众举罪，...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
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